تفسير القرآن العظيم
أَيْ: كَمَا أَعْطَيْنَاكَ الْخَيْرَ الْكَثِيرَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، ومن ذلك __________ (1) تفسير الطريق ولا ذكره المزي في تحفة الأشراف. (2) زيادة من م. (3) المسند (2/158) وسنن الترمذي برقم (3361) وسنن ابن ماجة برقم (4334) وتفسير الطبري (30/210) . (4) تفسير الطبري (30/210) . (5) تفسير الطبري (30/210) . (6 ) زيادة من أ، وكذا قال الحافظ، ولم يقع في النسخ ذكر أحاديث الحوض، وقد ذكرها الحافظ ابن كثير في كتابه
تفسير القرآن العظيم
وقال ابن خويز منداد المالكي: الظالم لا يصلح أن يكون خليفة ولا حاكما ولا مفتيا ولا شاهدا ولا راويا. أَبِي لُبَابَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ __________ (1) تفسير الطبري 1/ 581. (2) تفسير الطبري 1/ 581. (3) تفسير ابن كثير/ ج 1/ م 19
الروايات التفسيرية في فتح الباري
لم أقف عليه مسندا، وقد أخرج ابن جرير 30/47 من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: الطامة من أسماء وقال ابن كثير: سميت بذلك لأنها تطم على كل أمر هائل مفظع.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
لم أجده في تفسير الطبري، ولا في غيره. 2 فتح الباري 6/492. أخرجه ابن جرير رقم10794 حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين، عن سعيد وصحّح إسناده ابن حجر كما في الأعلى. وأخرجه رقم10795 حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن سفيان، به. وابن وكيع ضعيف، لكنه توبع عليه في رواية ابن بشار عن عبد الرحمن كما رأيت. 3 فتح الباري 6/492. أخرجه ابن جرير رقم10798 حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية، عن أبي رجاء، به. 4 فتح الباري 6/474.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} قال: لا يفتنون إلا من كُتِبَتْ عليه الضلالة1. [2276] ووصله أيضا من طريق شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بلفظه2. [2277] وأخرجه الطبري من تفسير ابن عباس من رواية علي ابن أبي طلحة عنه بلفظ أخرجه ابن جرير 23/109 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. 4 فتح الباري 11/515. أخرجه ابن جرير 23/110 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن العشرة الذين دخلوا على عمر بن عبد العزيز قلت: وإسناده ضعيف؛ فإنه لم يسم الذين روى عنهم جعفر، ثم إن شيخ الطبري "ابن حميد" ضعيف أيضا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما-: 366- حُدِّثت عن المِنْجاب، قال: حدثنا بشر، عن أبي رَوْق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: (فِي طُغْيَانِهِمْ بن هارون، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"في طُغيانهم"، في كفرهم. مِنْ مَهْمَهٍ يَجْتَبْنَهُ فِي مَهْمَهِ ... __________ (1) الأخبار 366 - 370: ساقها ابن كثير 1: 95، والسيوطي 1: 31، والشوكاني 1: 33. (2) في ابن كثير 1: 95"عمها وعموها"، والذي في الطبري صحيح: "عمها وعموها وعموهة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن هارون، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"في طُغيانهم"، في كفرهم. وهب، قال: قال ابن زيد في قوله"في طغيانهم"، قال: طغيانهم ، كفرهم وضلالتهم (1) . * * * القول في تأويل مِنْ مَهْمَهٍ يَجْتَبْنَهُ فِي مَهْمَهِ... __________ (1) الأخبار 366 - 370 : ساقها ابن كثير 1 : 95 ، والسيوطي 1 : 31 ، والشوكاني 1 : 33 . (2) في ابن كثير 1 : 95"عمها وعموها" ، والذي في الطبري صحيح : "عمها
معالم التنزيل
قلت: غطيف هو ابن أعين، ضعفه الدارقطني، ووثقه ابن حبان، وقال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (2/ 362) : رووه وانظر «تفسير القرطبي» 3337 و «تفسير الشوكاني» 1095 و «أحكام القرآن» 1104 وهذه الثلاثة جميعا بتخريجي،
معالم التنزيل
وأخرجه ابن ماجه 4006 عن أبي عبيدة مرسلا وكذا الطبري 12314. وقال الحافظ ابن كثير في «تفسير» (2/ 108) : قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي وقد رواه خَالِدُ بْنُ عَبْدِ وفي الباب أحاديث يحسن بها انظر «الدر المنثور» (2/ 533، 534) و «تفسير ابن كثير» عند هذه الآية.
تفسير ابن أبي حاتم
: 3867: الآخر: 2: تفسير الثوري: (ص/ 79) . 715: 3871: الكفر به: 1: انظر، تفسير القرطبي: (1/ 1395) . : 3872: ذلك: 2: انظر، تفسير عبد الرزاق: (1/ 133) . 716: 3874: بالبيت: 1: قال ابن عباس: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ رواه ابن عدى في «الكامل» (7/ 2670) والطبراني (12/ 115) والقرطبي (3/ 1395) . 717: 3884: عوجا: 1: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «عوجا» : أي تصرفون عن دين الله من آمن.