جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقال: وهذا كتاب يصدّق نفسه، لأن اللسان العربيّ هو هذا الكتاب، إلا أن يجعل اللسان العربيّ محمدا عليه الصلاة وقوله( لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ) يقول: لينذر هذا الكتاب الذي أنزلناه إلى محمد عليه الصلاة والسلام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليه وسلم عن صلاة العصر حتى اصفرت الشمس= أو: احمرت= فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شغلونا عن الصلاة شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، حدثني ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الصلاة الوسطى صلاة العصر". (1) * * * وقال آخرون: بل الصلاة الوسطى صلاة الظهر. * ذكر من قال ذلك: 5446- حدثنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: الصلاة الوسطى صلاة الفجر. (1) 5473- حدثنا جعفر، عن عوف، عن أبي رجاء قال: صليت مع ابن عباس الغداه في مسجد البصرة، فقنت بنا قبل الركوع وقال: هذه الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عوف الأعرابي، عن أبي رجاء العطاردي قال: صليت خلف ابن عباس الفجر، فقنت فيها ورفع يديه ثم قال: هذه الصلاة بنا ابن عباس الفجر، فلما فرغ قال: إن الله قال في كتابه:"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى"، فهذه الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فإن كان خوف أشد من ذلك"فرجالا أو ركبانا". (1) * * * وأما عدد الركعات في تلك الحال من الصلاة، فإني 5569- بشر بن معاذ حدثني قال، حدثنا أبو عوانة، عن بكر بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: فرض الله الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صلى الله عليه وسلم، وفرحوا بذلك حين اجتمعوا عليه، وكانوا يزكون أنفسهم فيقولون:"نحن أهل الصيام وأهل الصلاة بما أتوا"، كفرًا بالله وكفرًا بمحمد صلى الله عليه وسلم (2) ="ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا"، من الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا آية 102 النساء : ( 102 ) وإذا كنت فيهم عمار ، عن عبد الله بن بابيه ، عن يعلى بن اميه قال : قلت لعمر بن الخطاب : ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1117 """" قوله تعالى : والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة 6271 حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ، ثنا مبارك بن فضالة ، عن الحسن يعني في قوله : المقيمين الصلاة قال : فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم يعني : صدقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله قوله تعالى : ولا ياتون الصلاة الرجل : اني كسلان وزاد فيه مؤمل بن اسماعيل بهذا الاسناد عن ابن عباس : ويتاول هذه الآية ولا ياتون الصلاة