التفسير البسيط
التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) سورة الفرقان تحقيق د.
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
وقد ناظر ابن عباس في هذه المسألة أصحابه ، فقالوا : أليس قد قال الله تعالى في سورة الفرقان : ¼ ‚WپWè WـéRصTSچpTحWTے XJجW™<ض@†YTٹ " [الفرقان:68] إلى أن قال : ¼ ‚PVپMX ... _¤éSةTWçئ †_ظ~YڑQW¤ (70) " [الفرقان:70] ، فقال : كانت هذه الآية في الجاهلية(¬2) ، وذلك أن ناساً من أهل W£W ... ƒٍ " الآية [الفرقان:68] ، فهذه في أولئك ، وأما التي في سورة النساء وهي قوله تعالى : ¼ فWعWè ` W£W ... ƒٍ " الآية [الفرقان:68] (4764) . (¬3) ينظر : جامع البيان 7/ 342 .
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
وقد ناظر ابن عباس في هذه المسألة أصحابه ، فقالوا : أليس قد قال الله تعالى في سورة الفرقان : ¼ ‚WپWè WـéRصTSچpTحWTے XJجW™<ض@†YTٹ " [الفرقان:68] إلى أن قال : ¼ ‚PVپMX ... _¤éSةTWçئ †_ظ~YڑQW¤ (70) " [الفرقان:70] ، فقال : كانت هذه الآية في الجاهلية (¬2) ، وذلك أن ناساً من أهل W£W ... ƒٍ " الآية [الفرقان:68] ، فهذه في أولئك ، وأما التي في سورة النساء وهي قوله تعالى : ¼ فWعWè ` W£W ... ƒٍ " الآية [الفرقان:68] (4764) . (¬3) ينظر : جامع البيان 7/ 342 .
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
سورة الفرقان 18/80 قوله تعالى: { أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلاً مَسْحُوراً } (الفرقان:8) . ¬__________ (¬1) التحرير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الآية الكريمة ، من وعد أهل الجنة بالغرف المبنية ، ذكره جل وعلا في غير هذا الموضع ، كقوله تعالى في سورة وقوله تعالى في سورة التوبة : { وَعَدَ الله المؤمنين والمؤمنات جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنهار وقوله تعالى في سورة الصف : { يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا المساكن الطيبة المذكورة في التوبة والصف صادقة بالغرف المذكورة في الزمر وسبأ ، وقد قدمنا طرفاً من هذا في سورة الفرقان ، في الكلام على قوله تعالى : { أولئك يُجْزَوْنَ الغرفة بِمَا صَبَرُواْ } [ الفرقان : 75 ] الآية
درة التنزيل وغرة التأويل
أن صاحب الدرة غفل عنها فليس بصحيح، لأن المؤلف رحمه الله استدرك تلك الآية وذكرناها في هذا الموضع من سورة المائدة مع أخواتها، إلا إذا قصد ابن الزبير أن المؤلف ترك ذكرها في موضعها الأصلي من سورة النساء، فهذا ويقول في الآية الثامنة من سورة هود: 67 "حكم هذه الآية أن يكون ذكرها في سورة الأعراف، ثم لما تأخرت وجب أن تذكر في سورة العنكبوت، إلا أنا رأيناها بهذه السورة فذكرناها فيها، وهي قوله تعالى: وإلى مدين أخاهم ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا" [الفرقان: 3]
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
عروة، عن المسور بن مَخْرَمة: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فقرأ فيها حروفاً لم يكن نبي الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها، فأردتُ أن أُساوره وأنا في الصلاة فأخذت بيده أقوده إلى رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم، فقلت: إنك أقرأتني سورة الفرقان، وإني سمعت هذا يقرأ
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 18 ، ص : 303 سورة الفرقان من الآية 1 إلى الآية 20 [سورة الفرقان (25) : الآيات 1 إلى 2] بِسْمِ اللَّهِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عباس عن هاتين الآيتين التي في النساء { ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم } إلى آخر الآية والتي في الفرقان { ومن يفعل ذلك يلق أثاماً } [ الفرقان : 68 ] الآية. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية { ومن يقتل مؤمناً متعمداً } بعد التي في سورة الفرقان } [ الفرقان : 70 ]. فقرأت عليه الآية التي في الفرقان { والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر } [ الفرقان : 68 ] فقال هذه الآية
تفسير القرآن العزيز
| < < الفرقان : ( 65 ) والذين يقولون ربنا . . . . . > } 2 < إن عذابها كان غراما > 2 ! قال محمد : الغرام في اللغة : أشد العذاب ، ومنه قولهم : فلان مغرم | بالنساء ؛ أي : مهلك بهن . | < < الفرقان قال محمد : ( مستقرا ومقاما ) منصوبان على التمييز ؛ المعنى : أنها ساءت | في المستقر والمقام . | < < الفرقان وهذه نفقة الرجل على أهله . | | سورة الفرقان من ( آية 68 آية 71 ) . | < < الفرقان : ( 68 ) والذين لا