جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن الحسن في قوله:(أقم الصلاة طرفي النهار) ، قال: صلاة الصبح وصلاة العصر. 18621- حدثني الحسين بن علي الصدائي قال ، حدثنا أبي قال ، حدثنا مبارك، عن الحسن قال، قال الله لنبيه:(أقم الصلاة طرفي النهار)، قال:(طرفي النهار)، الغداة والعصر. 18622- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله(أقم الصلاة الغداة والعصر. 18624- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا زيد بن حباب، عن أفلح بن زيد، عن محمد بن كعب:(أقم الصلاة النهار) ، الفجر والعصر. 18625- حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا أبو عامر قال ، حدثنا قرة، عن الحسن:(أقم الصلاة
التفسير الميسر
وأدِّ الصلاة -أيها النبي- على أتمِّ وجه طَرَفَي النهار في الصباح والمساء، وفي ساعات من الليل. إنَّ فِعْلَ الخيرات يكفِّر الذنوب السالفة ويمحو آثارها، والأمر بإقامة الصلاة وبيان أن الحسنات يذهبن السيئات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله A قال : ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإِسلام لا سهم له ، وأسهم الإِسلام ثلاثة : الصلاة وأخرج الدارمي عن جابر بن عبد الله عن النبي A قال « مفتاح الجنة الصلاة » . وأخرج الديلمي عن علي عن النبي A قال « الصلاة عماد الدين » . وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس عن النبي A قال « الصلاة ميزان ، فمن أوفى استوفى » . لوقتها ، ومن ترك الصلاة فلا دين له ، والصلاة عماد الدين » .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو خالد ، عن جويبر ، عن الضحاك في قوله : فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط ، عن السدي قوله : إذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان الصلاة إذا صليت ركعتين في السفر فهي تمام التقصير لا يحل ، الا ان يخاف من الذين كفروا ان يفتنوك عن الصلاة ، فالتقصير ركعة . 5895 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله : فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة انزلت يوم كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بعسفان ، والمشركون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن علي رضى الله عنه في قوله:( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة. عقبة بن ظبيان عن أبيه، عن علي رضى الله عنه( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) قال: وضع اليد على اليد في الصلاة يقال: ثنا عوف، عن أبي القُموص، في قوله:( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) قال: وضع اليد على اليد في الصلاة النحر عند افتتاح الصلاة والدخول فيها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) الصلاة، وانحر: برفع يديه أول ما يكبر في الافتتاح
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول : الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر قال : فمر علينا ابن عمر فقال عروة : أرسلوا إلى ابن عمر فسألوه وابن الأنباري في المصاحف والبيهقي من طريق قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال : الصلاة أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابن جرير وابن المنذر من طرق عن زيد بن ثابت قال : الصلاة الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن حرملة مولى زيد بن ثابت قال : تمارى زيد بن ثابت وأبي بن كعب في الصلاة جرير عن أبي سعيد الخدري قال : صلاة الظهر هي الصلاة الوسطى وأخرج عبد الرزاق والبخاري في تاريخه وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سكارى ثم نسخها تحريم الخمر وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم والنحاس عن ابن عباس في قوله لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى قال : نسختها يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم المائة الآية 6 وأخرج ابن المنذر عن عكرمة لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى قال : نسخها إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم المائدة الآية 6 وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى قال : نشاوى إلا عابري سبيل قال : نزلت هذه الآية في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي وفي لفظ قال : لا يقرب الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن علي رضى الله عنه في قوله: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة. عقبة بن ظبيان عن أبيه، عن علي رضى الله عنه (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) قال: وضع اليد على اليد في الصلاة عن عقبة بن ظهير، عن علي رضى الله عنه: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة النحر عند افتتاح الصلاة والدخول فيها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) الصلاة، وانحر: برفع يديه أول ما يكبر في الافتتاح.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المفرد وأبو داود والبيهقي في الشعب ، عَن عَلِي ، قال : كان آخر كلام النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم. وأخرج البيهقي في الدلائل عن أم سلمة قالت : كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته : الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى يلجلجها في صدره وما يفيض بها لسانه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : لا تقولوا انصرفنا من الصلاة ، فإن قوماً انصرفوا صرف الله قلوبهم ، ولكن قولوا : قضينا الصلاة . وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر قال : لا يقال انصرفنا من الصلاة ، ولكن قد قضيت الصلاة .