تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ستة أيام، وإن يوماً عند ربك " كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} وجعل أجل الدُّنْيَا ستة أيام وجعل الساعة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وَقَالَ للقلم قبل إِنَّ وهو عَلَى العرش: يخلق الخلق قَالَ: مَا أكتب؟ قَالَ: علمي في خلقي إلي يَوْم تقوم الساعة
تفسير القرآن العظيم
10) -فقال للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ يُؤَخَّرْ هَذَا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة
معالم التنزيل
طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيه أدخل، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة
معالم التنزيل
بِاسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ فَخَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ، وَقَدْ شَابَ نِصْفُ رَأْسِهِ خَوْفًا من قيام الساعة
معالم التنزيل
_____ - قال الحافظ ابن كثير في «التفسير» 4/ 165 بعد أن ساق أحاديث مرفوعة في أن الدخان هو عند قيام الساعة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أمسيا تكلما بالكلمة فلم يعرجا فبعث إليهما إن شئتما فعذاب الآخرة وإن شئتما فعذاب الدنيا إلى أن تقوم الساعة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
العرب ولا في عرف الشرع ما يوضحها وهكذا ما استأثر الله بعلمه كالروح وما في قوله ) إن الله عنده علم الساعة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأخرجه أبو نعيم في الحلية وابن مردويه أن القائل كعب وأنه قال تبدل في الساعة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ابن عباس ) هو الذي خلقكم من طين ( يعنى آدم ) ثم قضى أجلا ( يعنى أجل الموت ) وأجل مسمى عنده ( أجل الساعة