جامع البيان في تأويل آي القرآن
: حدثنا عمرو بن طلحة، قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن السدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك، وعن أبي صالح عن ابن ابن وهب، قال : قال ابن زيد: "غير المغضوب عليهم"، اليهود. 206- حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني ابن زيد، عن أبيه، قال: "المغضوب عليهم"، اليهود (2) . كثير 1 : 55 ، والدر المنثور 1 : 16 ، والشوكاني 1 : 15 . وسيأتي باقيه : 217 . (2) الآثار 202 - 206 : في ابن كثير ، والدر المنثور ، الشوكاني ، كالذي مضى .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والصدف: كل شيء مرتفع عظيم كالحائط والجبل. (2) الأثر: 10211 - في تفسير ابن كثير 2: 546، وخرجه السيوطي ابن كثير) ، حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد، عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد". 3- وإسناد الطبري في تاريخه: "حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن عبد إسحاق في سيرة ابن هشام. ، عن ابن شهاب الزهري، عن ابن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي، "عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والصدف: كل شيء مرتفع عظيم كالحائط والجبل. (2) الأثر: 10211 - في تفسير ابن كثير 2: 546 ، وخرجه السيوطي ابن كثير) ، حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد ، عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد". 3- وإسناد الطبري في تاريخه: "حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن يزيد بن إسحاق في سيرة ابن هشام. شريق ، عن ابن شهاب الزهري ، عن ابن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي ، "عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد".
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : أما مقام إبراهيم الذي ذكر ههنا فمقام إبراهيم هذا الذي في المسجد ومقام إبراهيم بعد كثير مقام إبراهيم الحج كله. وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : مقام إبراهيم الحرم كله ، واخرج ابن سعد ، وَابن وأخرج ابن أبي حاتم والأزرقي عن ابن عمر قال : إن المقام ياقوتة من ياقوت الجنة محي نوره ولولا ذلك لأضاء وأخرج الترمذي ، وَابن حبان والحاكم والبيهقي في الدلائل عن ابن عمرو قال : قال رسول الله الركن والمقام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رَحْمَتِهِ} [سورة الحديد: 28] ، قال: الكفلان: ضعفان من الأجر، بلسان الحبشة (1) . 2- وفيما حدثكم به ابن حُمَيْد، قال: حدثنا حكام، عن عَنبسة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ } [سورة المزمل: 6] قال: بلسان الحبشة إذا قامَ الرجلُ من الليل قالوا: نَشأ (2) . 3- وفيما حدّثكم به ابن سورة الحديد: 28 وفي إسناده هناك خطأ. (2) الخبر 2- يأتي بإسناده في تفسير سورة المزمل: 6 (3) الخبر 3- يأتي بإسناده في تفسير سورة سبأ: 10
جامع البيان في تأويل آي القرآن
التي وصفها ="ونعم أجر العاملين"، يعني: ونعم جزاء العاملين لله، الجنات التي وصفها، كما:- 7866- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين"، أي ثواب المطيعين. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير: "الجزاء" فيما سلف 2: 27، 28، 314 / 6: 576. (2) انظر تفسير: "الجنات" فيما سلف 1: 384 / 5: 535، 542. (3) انظر تفسير: "تجري من تحتها الأنهار" فيما سلف 5: 542. (4) الأثر: 7866- سيرة ابن هشام 3: 116، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 7865.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17064- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس: (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف) ، يعني: النساء. 17066- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حبوية أبو يزيد، ) ، قال: مع النساء. 17068- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة __________ (1) انظر تفسير " الخوالف " فيما سلف ص: 405، تعليق 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " فقه " فيما سلف ص: 399، تعليق: 4، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " الطبع " فيما سلف 13: 10، تعليق: 1، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مغنون عنا من عذاب الله من شيء) ، يعنون: فهل أنتم دافعون عنَّا اليوم من عذاب الله من شيء. (1) * * * وكان ابن جريج يقول نحو ذلك: 20638 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، قوله: (وقال حَيْصًا، وحُيُوصًا وحَيَصَانًا. (4) * * * 20639 - وحدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن __________ (1) انظر تفسير " الإغناء " فيما سلف 166، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير في المطبوعة: " مزاغ "، و " يزوغون "، و " زاغ "، كل ذلك بالزاي، والذي في المخطوطة صواب محض. (4) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من قال ذلك. 14869-حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (فكيف آسى) ، يقول: فكيف أحزن؟ 14871-حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: __________ (1) انظر تفسير"تولى" فيما سلف ص: 546، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"البلاغ" فيما سلف ص: 547 تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الأسى" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رَحْمَتِهِ } [سورة الحديد: 28]، قال: الكفلان: ضعفان من الأجر، بلسان الحبشة (1) . 2- وفيما حدثكم به ابن } [سورة المزمل: 6] قال: بلسان الحبشة إذا قامَ الرجلُ من الليل قالوا: نَشأ (2) . 3- وفيما حدّثكم به ابن جعفر: وكل ما قلنا في هذا الكتاب "حدّثكم" فقد حدثونا به. __________ (1) الخبر 1- يأتي بهذا الإسناد في تفسير سورة الحديد: 28 وفي إسناده هناك خطأ. (2) الخبر 2- يأتي بإسناده في تفسير سورة المزمل: 6 (3) الخبر 3- يأتي بإسناده في تفسير سورة سبأ: 10