تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
النبي دعا على عتبة بن أبي وقاص يوم أحد حين كسر رباعيته ودمى وجهه فقال اللهم لا يحل عليه الحول حتى يموت كافرا فما حال عليه الحول حتى مات كافرا إلى النار عبد الرزاق قال أخبرني ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن يعقوب بن عاصم قال الذي دمى وجه رسول الله يوم أحد رجل من هذيل يقال له عبد الله بن القمئة فكان حتفه أن سلط الله تعالى عليه تيسا فنطحه حتى قتله عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن الرزاق قال أنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن رجل من أهل الشام يقال عبد الجليل عن عم له عن أبي هريرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عبد الرحمن المحاربيّ، عن إسماعيل بن رافع المدنيّ، عن يزيد بن أبي زياد عن رجل وحدثني أبو زيد عمر بن شبة، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا أبو سعيد روح بن جناح، عن مولى لعمر بن عبد العزيز، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ حدثني جعفر بن محمد البزورِيُّ، قال: ثنا عبيد الله، عن أبي جعفر، عن الربيع في قوله الله: (يَوْمَ يُكْشَفُ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا ابن المبارك، عن أُسامة بن زيد، عن عكرمة، في قوله: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عبد الرحمن المحاربيّ، عن إسماعيل بن رافع المدنيّ، عن يزيد بن أبي زياد عن رجل وحدثني أبو زيد عمر بن شبة، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا أبو سعيد روح بن جناح، عن مولى لعمر بن عبد العزيز، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ حدثني جعفر بن محمد البزورِيُّ، قال: ثنا عبيد الله، عن أبي جعفر، عن الربيع في قوله الله:( يَوْمَ يُكْشَفُ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا ابن المبارك، عن أُسامة بن زيد، عن عكرمة، في قوله:( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
موضعه وربما نحته إلى وجه الكعبة حتى جاء سيل أم نهشل في خلافة عمر بن الخطاب ، فاحتمل المقام من موضعه وأخرج الأزرقي من طريق سفيان بن عيينة عن حبيب بن الأشرس قال : كان سيل أم نهشل قبل أن يعمل عمر الردم بأعلى مكة ، فاحتمل المقام من مكانه فلم يدر أين موضعه ، فلما قدم عمر بن الخطاب سأل من يعلم موضعه؟ فقال عبد أن المقام كان في زمن رسول الله A زمان أبي بكر ملتصقاً بالبيت ، ثم أخره عمر بن الخطاب . قال عمر بن الخطاب : من له علم بموضع المقام حيث كان؟ فقال أبو وداعة بن صبيرة السهمي : عندي يا أمير المؤمنين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19026 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، قال: حدثني القاسم بن أبي بزة: (ولقد همت به محمد، قال: حدثني حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن أبي مليكة، قال: قلت لابن عباس: ما اليمان، عن سفيان، عن علي بن بذيمة، عن سعيد بن جبير وعكرمة، قالا حلّ السراويل، وجلس منها مجلس الخاتن. بها) قال: استلقت، وحلّ ثيابه حتى بلغ ألياته. (1) 19030 - حدثني الحارث، قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي مليكة، قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19026 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا أبو حذيفة ، قال: حدثنا شبل ، قال: حدثني القاسم بن أبي بزة:(ولقد همت محمد ، قال: حدثني حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، قال: أخبرني عبد الله بن أبي مليكة ، قال: قلت لابن عباس اليمان ، عن سفيان ، عن علي بن بذيمة ، عن سعيد بن جبير وعكرمة ، قالا حلّ السراويل ، وجلس منها مجلس الخاتن وهم بها) قال: استلقت ، وحلّ ثيابه حتى بلغ ألياته. (1) 19030 - حدثني الحارث ، قال: حدثنا عبد العزيز ، - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا ابن عيينة ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عن
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في قوله تعالى { رفع السماوات بغير عمد } قالا رفعها بغير عمد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة { وفي الأرض قطع متجاورات } قال قرى متجاورات عبد الرزاق عن معمر قوله { صنوان وغير صنوان } قال صنوان النخلة التي يكون في أصلها نخلتان وثلاث أصلهن واحد قال وكان بين عمر بن الخطاب وبين العباس قول فأسرع إليه العباس فجاء عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ألم تر > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة } ________________
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص480 )# # و اخرج عبد بن حميد و ابن أبي حاتم و البيهقي عن أبي سعيد الخدري قال : القنطار ملء مسك الثور ذهبا # و اخرج ابن جرير و ابن أبي حاتم عن ابن عمر أنه سئل ما القنطار قال : سبعون ألفا # و أخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : القنطار سبعون ألف دينار # و أخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب قال : القنطار ثمانون ألفا # و أخرج عبد بن حميد عن أبي صالح قال : القنطار مائة رطل # و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير : كنا نحدث أن القنطار مائة رطل من الذهب أو ثمانون ألفا من الورق # و أخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله : {وطور سينين} قال وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : {سينين} هو الحسن وأخرج ابن مردويه ، عَن جَابر بن عبد الله أن خزيمة بن ثابت وليس بالأنصاري سأل النَّبِيّ صلى الله عليه وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن الأنباري في المصاحف عن عمرو بن ميمون قال : صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فقرأ في الركعة الأولى : والتين والزيتون وطور سينا قال : وهكذا هي قراءة عبد الله وقرأ في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقام عمر مسرعًا. إبراهيم، وسهل بن موسى الرازي، قالا حدثنا ابن عُلَيَّة، قال: أخبرنا الجُرَيْرِي، عن أبي عبد الله الجَسْري ، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَادَه -أو أن أبا ذَرّ عاد النبي يعقوب بن عبد الله الأشعري القمي أبو الحسن: ثقة، مترجم في التهذيب، وترجمه البخاري في الكبير 4/2/391، فلم وفي التهذيب أن ابن حبان نقل في الثقات توثيقه عن أحمد بن حنبل.