تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 670 """" والوجه الثاني : 3630 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محكم ، ثنا أبو بكر الحنفي الوجه الثالث : 3631 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا أبو غسان ، ثنا سلمة قال : قال محمد ابن اسحاق تعالوا إلى قوله تعالى : ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله 3633 حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الطهراني ، انبا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص453 )# قالت : كان أبو بكر إذا حلف لم يحنث حتى نزلت آية الكفارة فكان بعد ذلك يقول : لا أحلف على وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس قال : من حلف على ملك يمين ليضربه فكفارته تركه ومع الكفارة حسنة # وأخرج أبو يمينه بعشرة آلاف درهم وقال : ورب هذه القبلة لو حلفت لحلفت صادقا وإنما هو شيء افتديت به يميني # وأخرج أبو
معالم التنزيل
برقم 10962 وكرره من مرسل ابن جريج، فهذه الروايات تتأيد بمجموعها. 741- إسناده على شرط البخاري ومسلم، أبو نعيم هو الفضل بن دكين، أفلح هو ابن حميد بن نافع، القاسم هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فلبثت حتى قبض النبي A فأتت أبا بكر فقالت : أرجع إلى الأول فإن الآخر قد مسني؟ فقال أبو بكر : شهدت النبي A قال لك : لا ترجعي إليه فلما مات أبو بكر أتت عمر فقال له : لئن أتيتني بعد هذه المرة لأرجمنك فمنعها
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بسم الله الرحمن الرحيم سورة طه الآية ( 1 16 ) طه : ( 1 ) طه قوله ) طه ( قرأ بإمالة الهاء وفتح الطاء أبو عمرو وابن أبي إسحاق وأمالهما جميعا أبو بكر وحمزة والكسائي والأعمش وقرأهما أبو جعفر وشيبة ونافع بين اللفظين واختار هذه القراءة أبو عبيد وقرأ الباقون بالتفخيم قال الثعلبي وهى كلها لغات صحيحة فصيحة وقال النحاس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليه وسلم. (1) 8003- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: لما ارتحل أبو سفيان والمشركون يوم أحد متوجِّهين نحو مكة، انطلق أبو سفيان حتى بلغ بعض الطريق. أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان قال، أخبرنا أبو جعفر محمد بن جرير" ثم انظر ما سلف في ص6: 495، 496
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحسين بن محمد، قال: ثنا ورقاء، وقال الحسن ، قال: ثنا ورقاء، وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حُذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو بكر، عن أبي سعد، قال: قال الحسن: وجوه الناس يوم القيامة إلى السماء لا ينظر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن أبي نجيح، عن مجاهد:" ولا جدال في الحج" قال: لا شهر ينسأ، ولا شك في الحج قد بين. 3711 - حدثنا أبو ولا جدال في الحج"، قال: قد علم وقت الحج، فلا جدال فيه ولا شك. 3712 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو سفيان، عن عبد العزيز والعلاء، عن مجاهد، قال: هو شهر معلوم لا تنازع فيه. 3713 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو وكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين، ثم وافقت حجة أبي بكر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلى منصور، عن مجاهد في قوله:" ولا جدال في الحج" قال: بين الله أمر الحج ومعالمه فليس فيه كلام. * * * قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن مسلم الزهري، عن حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا إسرائيل، عن جابر، عن ابن سابط، قال: هو إسحاق. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا سفيان بن عُقْبة، عن حمزة الزيات، عن أبي ميسرة، قال: قال يوسف للملِك في وجهه قال: ثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبى سنان، عن ابن أبي الهُذَيل، قال: قال يوسف للملِك، وقال آخرون: الذي فُدِي بالذبح العظيم من بني إبراهيم: إسماعيل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب وإسحاق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن أبي نجيح، عن مجاهد:" ولا جدال في الحج" قال: لا شهر ينسأ، ولا شك في الحج قد بين. 3711 - حدثنا أبو ولا جدال في الحج"، قال: قد علم وقت الحج، فلا جدال فيه ولا شك. 3712 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو سفيان، عن عبد العزيز والعلاء، عن مجاهد، قال: هو شهر معلوم لا تنازع فيه. 3713 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو وكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين، ثم وافقت حجة أبي بكر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلى منصور، عن مجاهد في قوله:" ولا جدال في الحج" قال: بين الله أمر الحج ومعالمه فليس فيه كلام. * * * قال أبو