الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النبي صلى الله عليه و سلم وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس أنه قرأ سورة النور ففسرها فلما أتى على هذه الآية ان الذين يرمون المحصنات الغافلات قال : هذه في عائشة وأزواج النبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في رواة مالك من طريق مالك عن ابن شهاب ان عمر بن ثابت أخا بني الحرث بن الخزرج حدثه : ان هذه الآية في سورة النور ولا تكرهوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الظلمات والنور قال : قالوا : إن الله لم يخلق الظلمة ولا الخنافس ولا العقارب ولا شيئا قبيحا وإنما خلق النور وكل شيء حسن فأنزل فيهم هذه الآية وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد قال : نزل جبريل مع سبعين ألف ملك معهم سورة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة:221] ، ولقول {لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} [سورة فقيل: هو للتنزيه أو التحريم، وقيل: إن ذلك منسوخ بقوله تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ} [النور
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وهذا مرسل، وقد أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره سورة النور، رقم89 من وجه آخر موصولا، قال: حدثنا العباس بن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وأخرج ابن المنذر كما في تفسير ابن كثير 6/46 عند آية سورة النور {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/306 ح 4749 - ك التفسير، سورة النور) . وعبد الله هذا هو ابن أبي بن سلول.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/306-309 ح 4750 -ك التفسير- سورة النور، ب الآية) ، (صحيح مسلم 4/2129 ح 2770 - ك التوبة، ب في
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(التفسير - سورة النور/61 - ح 894) وأخرجه الطبري (التفسير 18/129) بمثله، وعزاه الهيثمي للبزار، وقال: رجاله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فوقهم يومئذ ثمانية} قال : أرجلهم في التخوم ورؤوسهم عن العرش لا يستطيعون أن يرفعوا أبصارهم من شعاع النور