معالم التنزيل
. - الأولى: وهي نسخة كاملة، تتألف من جزأين، الأول من المقدمة ثم سورة الفاتحة وحتى آخر سورة الإسراء. والثاني: من أول سورة الكهف وحتى آخر الناس. الجزء الأول من تفسير القرآن الكريم للشيخ الإمام البحر الهمام الفقيه المحدث المفسر، ظهير الدِّينِ أَبُو خاتم الأنبياء وإمام الأتقياء ... - وعلى الهامش تصويبات واستدراكات. - وكتب في آخره: تم الجزء الأول من تفسير
تفسير القرآن العظيم
آخر تفسير سورة النجم. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة القمر (54) : الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إلا شف يسير فقال: «والذي __________ (1) كتاب التفسير، تفسير سورة 53، باب 4. (2) المسند 6/ 399، 400. (3) أخرجه النسائي في الافتتاح باب 49.
تفسير القرآن العظيم
آخر تفسير سورة القارعة، ولله الحمد والمنة. تَفْسِيرُ سُورَةِ التَّكَاثُرِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة التكاثر أخرجه البخاري في الرقاق باب 10. [.....] (4) المسند 4/ 24. (5) أخرجه مسلم في الزهد حديث 3، والترمذي في تفسير سورة 102، باب 1، والنسائي في الوصايا باب 1.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكلام في قوله: (إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا) [سورة البقرة: 26] . (2) والعرب تجعل"ما" صلة في المعرفة والنكرة، كما قال: (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ) [سورة النساء: 155 سورة المائدة: 13] ، والمعنى: فبنقضهم ميثاقهم. وقال في النكرة: (عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ) [سورة المؤمنون: 40] ، والمعنى: عن قليل.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكلام في قوله:( إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ) [سورة البقرة: 26]. (2) والعرب تجعل"ما" صلة في المعرفة والنكرة، كما قال:( فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ ) [سورة النساء: 155 سورة المائدة: 13]، والمعنى: فبنقضهم ميثاقهم. وقال في النكرة:( عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ ) [سورة المؤمنون: 40]، والمعنى: عن قليل.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قالوا كما قال الشيطان قال الله وما تشاؤون إلا أن يشاء الله وقالت الملائكة : لا علم لنا إلا ما علمتنا سورة البقرة الآية 32 وقالت الأنبياء في قصة نوح : ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم سوره هود الآية 34 وقالت أهل الجنة : وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله سورة الأعراف الآية 43 وقال أهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا سورة المؤمنون الآية 106 وقال الشيطان : رب بما أغويتني سورة الحجر الآية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (ألم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقاً) انظر سورة تبارك آية 3 وبداية سورة الإسراء في حديث أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً) انظر سورة تعالى (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً (19) لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً) انظر سورة البقرة آية (22) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة البقرة آية (79) لبيان: الويل. (الصحيح 8/556- ك التفسير- سورة المرسلات، الآية ح 4933) . فلا ينافي آية (والله ربنا ما كنا مشركين) سورة الأنعام: 6، وآية (ولا يكتمون الله حديثا) سورة النساء: 42
تفسير القرآن العظيم
[سورة الإسراء (17) : الآيات 56 الى 57] قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة 17، باب 6. [.....] (2) انظر تفسير الطبري 8/ 94. (3) كتاب التفسير، تفسير سورة 17، باب 6.
تفسير القرآن العظيم
[سورة الإسراء (17) : الآيات 101 الى 104] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي وقد أوتي موسى عليه __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة 11، باب 2، والتوحيد باب 19، 22، ومسلم في الزكاة حديث 37، والترمذي في تفسير سورة 5، باب 3، وأحمد في المسند 2/ 313، 500. (2) تفسير الطبري 8/ 155