تفسير ابن أبي حاتم
وقيل: هو بنتل بن الحارث قاله ابن إسحاق. 1827: 10302: فيصدقنا: 1: تفسير مجاهد: (1/ 283) . : 10306: ذلك : 2: تفسير ابن كثير: (2/ 366) . 1828: 10041: مؤمنين: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 366) . : 10043: العظيم: 2 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: ألم يتحققوا ويعلموا أنه من حاد الله- عز وجل- أي: شاقه وحاربه وخالفه وكان في حد والله ورسوله في حد. 1829: 10044: هذا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 366) . : 10045: الفاضحه: 2: المصدر السابق. : 10046: تستهزؤن: 3: رواه الطبراني: (19/ 86) . 1830: 10049: ما تسمعون: 1: تفسير ابن كثير
الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير
تفسير زيد بن أسلم: ومن تفاسير ضعفاء التابعين فمن بعدهم: تفسير زيد بن أسلم من رواية ابنه عبد الرحمن عنه تفسير مقاتل بن سليمان: ومنها: تفسير مقاتل بن سليمان، وقد نسبوه إلى الكذب، وقال الشافعي: مقاتل قاتله الله ، وإنما قال الشافعي رضي الله عنه فيه ذلك؛ لأنه اشتهر عنه القول بالتجسيم وروى تفسير مقاتل هذا أبو عصمة تفسير يحيى بن سلام المغربي: ومنها: تفسير يحيى بن سلام المغربي، وهو كبير، في نحو ستة أسفار، فيه النقل
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
معاني القرآن ، ج 1 ، ص : 492 تفسير قوله تعالى : «إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ» وبيان أن الصلات تكون للنكرات 219 تفسير قوله تعالى : «تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ» الآية وفيه وجوه من الإعراب 220 تفسير آيات من قوله تعالى : «لِمَ تُحَاجُّونَ» إلى قوله : «لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ» 221 تفسير قوله تعالى : «وَ قالَتْ طائِفَةٌ» إلى قوله : «أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ» 222 قوله تعالى : «مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ» وفيه وجوه من العربية 223 تفسير قوله
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
المراغي: 2/ 110. (¬2) تفسير السعدي: 1/ 93. (¬3) انظر: تفسير الطبري: 4/ 235، ومعاني القرآن للفراء 1/ 1/ 277. (¬15) انظر: تفسير الطبري: 4/ 235 وما بعدها، والنكت والعيون: 1/ 265. (¬16) انظر: تفسير الطبري (3976)، و (3977): ص 4/ 236. (¬19) انظر: تفسير الطبري (3978): ص 4/ 236. (¬20) تفسير الطبري: 4/ 236. ( ¬21) انظر: تفسير الطبري (3979): ص 4/ 236. (¬22) انظر: تفسير الطبري (3974): ص 4/ 235 - 236. (¬23) رواه : تفسير الطبري (3979): ص 4/ 236. (¬31) انظر: تفسير الطبري (3961): ص 4/ 229 - 230، وابن أبي حاتم (1913
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (4433): ص 4/ 438. (¬2) انظر: تفسير الطبري (4434): ص 4/ 438. (¬3 . (¬7) انظر: تفسير الطبري (4442): ص 4/ 440. (¬8) انظر: تفسير الطبري (4442): ص 4/ 440. (¬9) انظر: تفسير (4456): ص 4/ 443. (¬15) انظر: تفسير الطبري (4457): ص 4/ 443. (¬16) تفسير الطبري (4458): ص 4/ 443. : تفسير الطبري (4462): ص 4/ 445. (¬19) انظر: تفسير الطبري (4463): ص 4/ 445. (¬20) انظر: تفسير الطبري (4464): ص 4/ 445. (¬21) تفسير الطبري (445): ص 4/ 446. (¬22) تفسير السعدي: 1/ 101. (¬23) تفسير القرطبي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير النسفي: 1/ 95. (¬4) تفسير البيضاوي: 1/ 85. (¬5) تفسير ابن أبي حاتم (646): ص 1/ 128. (¬6) صفوة التفاسير: 1/ 55. (¬7) تفسير البيضاوي: 1/ 85. (¬8) البحر المحيط: 1/ 205. (¬9) صفوة التفاسير: 1/ 55. (¬10) أخرجه ابن أبي حاتم (648): ص 1/ 129. (¬11) تفسير ابن عثيمين: 1/ 222. (¬12) صفوة التفاسير: 1/ 55. (¬13) تفسير الثعلبي: 1/ 210. (¬14) تفسير البيضاوي: 1/ 85. (¬15) تفسير الطبري: 2/ 150. (¬16) أنظر : البحر المحيط: 1/ 205. (¬17) تفسير ابن عثيمين: 1/ 223. (¬18) تفسير الثعلبي: 1/ 210. (¬19) تفسير البيضاوي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
البيضاوي: 1/ 107. (¬2) تفسير أبي السعود: 1/ 164. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 85. (¬4) تفسير القرطبي: 2/ 136 . (¬5) لم أتعرف على قائله، وقد ذكره القرطبي في تفسيره: 2/ 136. (¬6) تفسير الثعلبي: 1/ 281. (¬7) انظر: تفسير البحر المحيط: 1/ 571. (¬8) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 31. (¬9) انظر: تفسير السعدي: 1/ 66. (¬10 ) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 140. (¬11) تفسير الثعلبي: 1/ 281. (¬12) انظر: تفسير السعدي: 1/ 66. (¬13) صفوة التفاسير: 1/ 85. (¬14) تفسير الثعلبي: 1/ 281.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
والسمرقندي (¬20)، وأبو حيان (¬21)، وقال: "وإذا صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب المصير في تفسير 2165)، و (2166)، و (2167)، و (2168): ص 3/ 142 - 143، ورواه الإمام أحمد في المسند: 3/ 9. (¬5) انظر: تفسير الطبري (2169): ص 3/ 144. (¬6) انظر: تفسير الطبري (2170)، و (2171): ص 3/ 144. (¬7) انظر: تفسير الطبري (2172)، و (2173): ص 3/ 144. (¬8) انظر: تفسير الطبري (2174): ص 3/ 144 - 145. (¬9) انظر: تفسير الطبري (2175): ص 3/ 145. (¬10) انظر: تفسير الطبري (2177): ص 3/ 145. (¬11) انظر: تفسير الطبري (2178): ص 3/ 145
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: تفسير غريب القرآن 153، وتفسير الطبري 7/ 247. (¬2) ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 227، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 128 - 129، وزاد المسير 3/ 26. (¬3) ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 227، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 128، وتفسير البغوي 2/ 95. (¬4) ينظر: تفسير الطبري 7/ 247 - 248، والبغوي 2/ 95، وزاد المسير 335. (¬7) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 332، وتفسير القرآن 2/ 206، وتفسير الطبري 7/ 247. (¬8) ينظر: تفسير 4/ 127. (¬10) في ك: فكل. (¬11) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 134، وتفسير البغوي 2/ 96. (¬12) في ب