تفسير القرآن العظيم
[سورة الفرقان (25) : الآيات 68 الى 71] وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ / 447. [.....] (2) المسند 1/ 380، 431، 434، 462، 464. (3) أخرجه بلفظ: «أي الذنب أعظم» : البخاري في تفسير سورة 2، باب 3، وسورة 25 باب 2، والأدب باب 20، والديات باب 1، والحدود باب 19، والتوحيد باب 40، 46، ومسلم في الإيمان حديث 141، 142، وأبو داود في الطلاق باب 50، والترمذي في تفسير سورة 25، باب 1، 2، والنسائي في التحريم باب 44. (4) تفسير الطبري 9/ 415.
تفسير القرآن العظيم
مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمَا» تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هذا الوجه، وتفرد به __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة 26، باب 2، وسورة 34، باب 2، وسورة 111، باب 1، 2، ومسلم في حديث 351، والترمذي في تفسير سورة 111. 350. (4) المسند 2/ 360. (5) أخرجه البخاري في الأدب باب 14، ومسلم في الإيمان حديث 348، والترمذي في تفسير سورة 26، باب 2، والنسائي في الوصايا باب 6. (6) المسند 2/ 350، 398، 448، 449.
تفسير القرآن العظيم
إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الأعمش، حدثنا أبو __________ (1) كتاب التفسير، تفسير سورة 32، باب 1. (2) أخرجه مسلم في الجنة حديث 2، 4، 5، والترمذي في تفسير سورة 32، باب 2. (3) كتاب التفسير ، تفسير سورة 32، باب 1.
تفسير القرآن العظيم
لِآبائِهِمْ فِي شَأْنِ زَيْدِ بن حارثة رضي الله عنه، وقد قتل في يوم مؤتة سنة __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة 33، باب 2، ومسلم في فضائل الصحابة حديث 62، والترمذي في تفسير سورة 33، باب 9. (2) أخرجه مسلم في النكاح باب 9، والنسائي في النكاح باب 53، وأحمد في المسند 6/ 174، 228، 249، 269. (3) أخرجه البخاري في تفسير سورة 33، باب 9، ومسلم في الرضاع حديث 5. (4) أخرجه أبو داود في المناسك باب 65، والنسائي في المناسك باب
تفسير القرآن العظيم
[سورة الأحزاب (33) : الآيات 23 الى 24] مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا مَا عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ وقال __________ (1) انظر تفسير الطبري 10/ 278. (2) كتاب التفسير، تفسير سورة 33، باب 3. (3) المسند 5/ 188، 189. (4) كتاب التفسير، تفسير سورة 33، باب 2.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلِهِ: {وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [البقرة: 150] يَعْنِي: وَكَيْ تَرْشُدُوا لِلصَّوَابِ مِنَ الْقِبْلَةِ {وَلَعَلَّكُمْ} [البقرة: 150] عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: {وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ} [البقرة: 150] , {وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ} [البقرة: 150] عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ {لِئَلَّا يَكُونَ} [البقرة:
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ينفقون أموالهم ( قال رب زد أمتي فنزلت ) إنما يوفى الصابرون ( ) وفي الباب أحاديث هذه أحسنها وستاتي عند تفسير وأنت ثقيل عن الخروج لا تريده ويقبض عن هذا وهو يطيب نفسا بالخروج ويخف له فقوه مما بيدك يكن لك الحظ البقرة
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن عباس : الطائفون : الذين يطوفون | بالبيت ، والعاكفون : القعود حوله ينظرون إليه ! الذين | يصلون إليه . | [ آية 126 ] | | < < البقرة : ( 126 ) وإذ قال إبراهيم . . . . .
تفسير القرآن العزيز
. | [ آية 178 - 179 ] | < < البقرة : ( 178 ) يا أيها الذين . . . . . > > ^ ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى . . . ) ) الآية تفسير | الحسن : كان أهل الجاهلية
تفسير القرآن العزيز
. | | قوله تعالى : ^ ( فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه | بإحسان ) ^ تفسير قتادة : يقول الدية ^ ( فله عذاب أليم ) ^ يعني : القاتل يقتله الوالي ، | ولا ينظر في ذلك إلى عفو الولي . | < < البقرة