الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير البيضاوي: 1/ 127. (¬3) تفسير الكشاف: 2/ 235، وانظر: تفسير النسفي: 1/ 108. (¬4) الدر المصون : 2/ 286. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 2/ 373. (¬6) تفسير السعدي: 1/ 89. [تفسير ابن عثيمين: 2/ 373]. (¬7) تفسير الكشاف: 1/ 235. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 2/ 373. (¬9) تفسير ابن كثير: 1/ 523 - 524. (¬10) تفسير الثعلبي: 2/ 88. (¬11) تفسير الثعلبي: 2/ 88. (¬12) محاسن التأويل: 2/ 50
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير البيضاوي: 1/ 134. (¬4) تفسير القرطبي: 3/ 24. (¬5) تفسير الطبري: 4/ 259. (¬6) تفسير الطبراني : 1/ 149. (¬7) تفسير الكشاف: 1/ 253. (¬8) فتح القدير: 1/ 211. (¬9) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 433. (¬ 10) انظر: تفسير الطبري (4029): ص 4/ 260. (¬11) انظر: النكت والعيون: 1/ 268 - 269. (¬12) انظر: تفسير الطبري (مفاتيح الغيب: 5/ 180). (¬15) انظر: تفسير الطبري (4031): ص 4/ 260. (¬16) تفسير البيضاوي: 1/ 134، وانظر : تفسير الكشاف: 1/ 253، وفتح القدير: 1/ 211. (¬17) معاني القرآن: 1/ 280.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير ابن كثير: 1/ 584. (¬2) تفسير الطبري: 4/ 371. (¬3) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 455. (¬4) تفسير الكشاف: 1/ 264. (¬5) فتح القدير: 1/ 224. (¬6) تفسير الكشاف: 1/ 264. (¬7) تفسير ابن عثيمين وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)} [البقرة: 221]. (¬9) تفسير البغوي: 1/ 256. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 128. (¬11) تفسير الطبري: 4/ 371. (¬12) تفسير ابن عثيمين: 3/ 78. (¬13) تفسير البغوي: 1/ 256. (¬14) صفوة التفاسير: 1/ 396. (¬15) تفسير الطبري: 4/ 371.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري: 4/ 374 وما بعدها. (¬2) انظر: تفسير الطبري (4235): ص 4/ 374. (¬ 3) انظر: تفسير الطبري (4236): ص 4/ 374. (¬4) أخرجه أحمد (16226)، وعلقه البخاري بصيغة الجزم في الرواية - 86. (¬7) انظر: تفسير الطبري (4237): ص 4/ 375. (¬8) تفسير الطبري: 4/ 375. (¬9) تفسير القرطبي: 3/ 86 . (¬10) تفسير ابن كثير: 1/ 585. (¬11) محاسن التأويل: 2/ 101. (¬12) صفوة التفاسير: 1/ 127. (¬13) تفسير ابن عثيمين: 3/ 81. (¬14) تفسير الطبري (4238): ص 4/ 375. (¬15) محاسن التأويل: 2/ 101. (¬16) انظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير النسفي: 1/ 128. (¬2) تفسير المراغي: 1/ 442 - 443. (¬3) انظر: تفسير الطبري: 5 / 162 - 163، والنكت والعيون: 1/ 307. (¬4) انظر: تفسير الطبري (5363): ص 5/ 163. (¬5) تفسير الطبري: 5/ 163. (¬6) انظر: تفسير الطبري (5361): ص 5/ 163. (¬7) انظر: تفسير الطبري (5362): ص 5/ 163. (¬8) تفسير الطبري : 5/ 163. (¬9) تفسير الطبري: 5/ 163. (¬10) انظر: تفسير القرطبي: 3/ 208. (¬11) تفسير القرطبي: 3/ 208.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 506 - 507. (¬2) تفسير المراغي: 1/ 462. (¬3) أخرجه ابن ابي حاتم في تفسيره (2450): ص 2/ 464. (¬4) تفسير القرطبي: 3/ 244 - 245. (¬5) تفسير النسفي: 1/ 130. (¬6) تفسير القرطبي: 3/ 245. (¬7) تفسير ابن عثيمين: 3/ 208. (¬8) تفسير المراغي: 1/ 462. (¬9) تفسير السعدي: 1/ 107 السعدي: 1/ 107. (¬13) فتح القدير: 1/ 264. (¬14) تفسير النسفي: 1/ 130. (¬15) صفوة التفاسير: 1/ 142. ( ¬16) تفسير القرطبي: 3/ 245.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير ابن كثير: 2/ 476. (¬2) تفسير الطبري: 9/ 410. (¬3) التفسير الميسر: 104. (¬4) بحر العلوم: 1/ 359. (¬5) تفسير ابن كثير: 2/ 476. (¬6) تفسير السمعاني: 1/ 504. (¬7) تفسير الطبري: 9/ 410 . (¬8) أخرجه ابن ابي حاتم (6297): ص 4/ 1121. (¬9) التفسير الميسر: 104. (¬10) تفسير مقاتل بن سليمان: 1 / 424. (¬11) تفسير الطبري: 9/ 410. (¬12) تفسير ابن كثير: 2/ 476. (¬13) تفسير السمعاني: 1/ 504. (¬14) تفسير السعدي: 215. (¬15) انظر: تفسير المراغي: 6/ 25.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬5) انظر: تفسير الغمام الشافعي: 2/ 715 - 716. (¬6) التفسير الميسر: 108. (¬7) تفسير الطبري: 10/ 82 - 83. (¬8) انظر: النكت والعيون: 1/ 490. (¬9) التفسير الميسر: 108. (¬10) تفسير الطبري: 10/ 83. (¬11) تفسير ابن كثير: 2/ 314. (¬12) تفسير الطبري (9580): 8/ 388. (¬13) التفسير الميسر: 108. (¬14) تفسير الطبري: 10/ 83. (¬15) انظر: تفسير الطبري (9602): ص 8/ 392. (¬16) انظر: تفسير الطبري (9581) - (9601): ص 8/ 389 - 392. (¬17) انظر: تفسير الطبري (9603)، و (9605): ص 8/ 392. (¬18) انظر: تفسير الطبري (9605): ص 8/ 392
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 3/ 19. (¬2) تفسير الثعلبي: 2/ 124. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 2/ 447. ( ¬4) تفسير الطبراني: 1/ 146. (¬5) صفوة التفاسير: 1/ 119. (¬6) تفسير المراغي: 2/ 112. (¬7) تفسير البغوي : 1/ 236. (¬8) تفسير الثعلبي: 2/ 124. (¬9) تفسير الكشاف: 1/ 251. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 119. (¬11) تفسير : 1/ 266. (¬15) تفسير ابن عثيمين: 2/ 447. (¬16) انظر: تفسير الطبري: 4/ 244 - 245. (¬17) انظر: تفسير الطبري (3998): ص 4/ 244. (¬18) انظر: تفسير الطبري (3999): ص 4/ 245. (¬19) انظر: تفسير الطبري (3999): ص 4/ 245
موسوعة التفسير قبل عهد التدوين
قال الضحاك: (نُورَ اللَّهِ) محمد صلى الله عليه وسلم، يريدون هلاكه بالأراجيف (¬1). 55 - وفي تفسير قوله ذكرت يا محمد معي، ولا تجوز خطبة ولا نكاح إلّا بذكرك معي صلى الله عليه وسلم (¬3). ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 18/ 82. (¬2) الشرح: 4. (¬3) الدر المنثور: 6/ 363، تفسير القرطبي: 20/ 107.