الروايات التفسيرية في فتح الباري
[2779] ولابن أبي حاتم من طريق مجاهد {وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ} قال: يوم القيامة1. [2780] ومن طريق ابن ذكره ابن كثير 7/450 عنه تعليقا، ولم يعزه لأحد. 2 فتح الباري 8/616. ذكره ابن كثير 7/450 عنه تعليقا، ولم يعزه لأحد. 3 فتح الباري 8/615. أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/327 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به. وأخرجه ابن جرير 27/89 من طرق عن ابن نجيح، عنه بلفظ "منتهى ". 4 فتح الباري 8/615-616. 5 فتح الباري 8/616
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الأنباري عن الحسن أنه كان يقرأ / {عليهمي > / بكسر الهاء والميم واثبات الياء. وأخرج ابن الأنباري عن الأعرج أنه كان يقرأ / {عليهمو > / بضم الهاء والميم وإلحاق الواو. وأخرج ابن الأنباري عن عبد الله بن كثير أنه كان يقرأ / {أنعمت عليهمو > / بكسر الهاء وضم الميم مع إلحاق وأخرج ابن الأنباري عن ابن إسحاق أنه قرأ {عليهم} بضم الهاء والميم من غير إلحاق واو.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {أضغاث أحلام} قال : من الأحلام الكاذبة. وأخرج ابن جرير عن الضحاك رضي الله عنه مثله. وأخرج عبد الرزاق والفريابي ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ من طرق عن ابن عباس وأخرج ابن جرير عن مجاهد والحسن وعكرمة وعبد الله بن كثير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبد الله بن الزبير قرأ / < صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين > / في الصلاة # وأخرج ابن الأنباري عن الحسن أنه كان يقرأ / < عليهمي > / بكسر الهاء والميم واثبات الياء # وأخرج ابن الأنباري عن الأعرج أنه كان يقرأ / < عليهمو > / بضم الهاء والميم وإلحاق الواو # وأخرج ابن الأنباري عن عبد الله بن كثير أنه كان يقرأ / < أنعمت عليهمو > / بكسر الهاء وضم الميم مع إلحاق الواو # وأخرج ابن الأنباري عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص264 )# # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ! < أضغاث أحلام > ! قال : من الأحلام الكاذبة # وأخرج ابن جرير عن الضحاك رضي الله عنه مثله # وأخرج أبو عبيد وابن أبي شيبة : أخلاط أحلام # وأخرج عبد الرزاق والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ من طرق عن ابن قال : بعد حين # وأخرج ابن جرير عن مجاهد والحسن وعكرمة وعبد الله بن كثير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ورافئيل وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله ) بعجل حنيذ ( قال نضيج وأخرج ابن أبي حاتم عنه المنذر عن المغيرة قال في مصحف ابن مسعود وامرأته قائمة وهو جالس وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد ) وامرأته عن ابن عمر مثله وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) ومن وراء إسحاق يعقوب ( قال هو ولد الولد وأخرج ابن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء عن حسان بن أبجر قال كنت عند ابن عباس فجاء رجل من هذيل فقال له ابن عباس ما فعل فلان قال مات وترك أربعة من الولد وثلاثة من الوراء فقال ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص75 )# # وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابن الأنباري عن ابن عباس # أنه قرأ / < اهدنا السراط > / بالسين # وأخرج ابن الأنباري عن عبد الله بن كثير # أنه كان يقرأ / < السراط > > / باخلاص الزاي # لغة لعذرة وكلب وبني العين # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! يقول : ألهمنا دينك الحق # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ! < اهدنا الصراط المستقيم > ! قال : ألهمنا الطريق الهادي وهو دين الله الذي لا عوج له # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس قال !
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير العاديات وهي مكية كلها | وقيل : إنها مدنية < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | [ تفسير سورة العاديات من آية 1 إلى آية 1 ] | | < < العاديات : ( 1 ) والعاديات ضبحا > > قوله : ! تفسير ابن عباس : هي الخيل ، وضبحها : | أنفاسها إذا جرت < < العاديات : ( 2 ) فالموريات قدحا > } 2 <
التفسير من سنن سعيد بن منصور
137 - حدثنا سعيد قال : نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : « لا يقولن أحدكم : أخذت القرآن كله ، وما يدريه ما كله ، قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن يقول : أخذنا ما ظهر منه »
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 350 """""" بإبراهيم من جهة كونه من ذريته ومن جهى موافقته لدينه في كثير من الشريعة المحمدية ) والذين آمنوا ( من أمة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) الآثار الوارده في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن إسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند رسول أبي حاتم عن الحسن قال يعذر من حاج بعلم ولا يعذر من حاج بالجهل وأخرج ابن جرير عنه عن الشعبي في قوله ) حبان نحوه وأخرج عبد بن حميد من طريق شهر بن حوشب حدثني ابن غنم أنه لما خرج أصحاب رسول الله ( صلى الله