البحث

قال الفلاس: قال يحيى بن معين: أول هذا الحديث حق، وآخره باطل. والموضوعات (2/ 290- 291) .

هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «ثلاثة حق

10416: ويميت: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يخبر الله تعالى أنه مالك السموات والأرض، وأن وعده حق

. : 10558: وعدوا: 2: قوله: «بغيا» أي: طلبا للاستعلاء بغير حق في القول. 1982: 10562: الرحمة: 1: المنثور

هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ثلاثة كلهم حق

يقال: أذعن فلان لحكم فلان يذعن إذعانا. 2623: 14744: حق له: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 298) .

وانظر ما تقدم في هذه السورة آية (7) عند قوله (لقد حق القول على أكثرهم ... ) .

قال ابن كثير: وهذه الآية الكريمة كقوله تعالى: (ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الِجنة والناس أجمعين)

اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، قوله (إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ) لأنه حق

أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة (ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم) من طاعة الله (وأخر) مما ضيع من حق الله.