مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر
= القرآن الكريم يصف الفاتحة بأنها سبع من المثاني، وآياتها ستٌّ، فالبسملة آية من الفاتحة وآية من كل سورة قرآنية ذكرت فيها البسملة ما عدا سورة التوبة، فإذا أضفنا البسملة في مطلع سورة الحديد يصبح رقم الآية (
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الشعراوى : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) } لما قال الحق - تبارك وتعالى - في الآية قبل السابقة من سورة الله واقع ومؤكد ، لذلك جاء بأداة التحقيق { قَدْ } التي تفيد تحقُّق وقوع الفعل ، وهكذا تنسجم بداية سورة ( المؤمنون ) مع نهاية سورة ( الحج ) . أَفْلَحَ } [ المؤمنون : 1 ] مادة ( فلح ) مأخوذة من فلاحة الأرض ، والفَلْح هو الشق ؛ لذلك قالوا : إن الحديد
المفصل في موضوعات سور القرآن
(47) سورة محمد سميت هذه السورة في كتب السنة سورة محمد. وكذلك ترجمت في صحيح البخاري من رواية أبي ذر عن البخاري، وكذلك في التفاسير قالوا: وتسمى سورة القتال. ووقع في أكثر روايات صحيح البخاري سورة الذين كفروا. وأما تسميتها سورة القتال فلأنها ذكرت فيها مشروعية القتال، ولأنها ذكر فيها لفظه في قوله تعالى {وَذُكِرَ وعدت السادسة والتسعين في عداد نزول سور القرآن، نزلت بعد سورة الحديد وقبل سورة الرعد.
شرح المخللاتي
يوزعون، تعملون، ينطقون، يؤمنون، داخرين، تفعلون، (88) آمنون، تعملون، المسلمين، المنذرين، تعملون. (93) سورة مكية غير [آيتين الأولى](1): (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ)(2) إلى قوله: (الْجَاهِلِينَ) فإنها نزلت مع آخر سورة الحديد في أصحاب النجاشي حين قدموا وشهدوا واقعة أحد، والثانية: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ )(3) فإنها نزلت بين مكة والمدينة في الهجرة [ونزلت بعد سورة النمل](4) ونزلت [بعدها](5)سورة بني إسرائيل ، ونظيرتها في الكوفي سورة (ص) وفي الشامي سورة الزخرف ولا نظير لها في غيرهما.
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
$# ... } ... 7 ... 807 سورة ق : { َOn=sùr& (#ےrمچفàZtƒ 'n<خ) دن! $yJ،،9$# ôMكgs%ِqsù } ... 6 ... 100، 811 سورة الذاريات : { $tB â'x‹s? `دB >نَسx" ôMs? ، 27 ... 697، 698، 700 سورة الواقعة : { ںw tbqمèyJَ،o" $pkژدù #Yqَّs9 ںwur $¸J‹دOù's? $Yè"tGtBur tûïبqّ)كJù=دj9 } ... 73 ... 578، 835 سورة الحديد : { ِNs9r& بbù'tƒ tûïد%©#د9 (#ûqمZtB#uن . `دB ¾دmدGyJôm§' ... } ... 28 ... 256 سورة الحشر : { !$tBur مNن39s?
دليل الحيران على مورد الظمآن
على ما جرى به العمل، ومنها باب: {أَإِلَهٌ} 10، وباب "أئزل" مما صورت فيه إحدى الهمزتين __________ 1 سورة الإسراء: 17/ 61. 2 سورة الصافات: 37/ 86. 3 سورة الحديد: 57/ 29. 4 سورة آل عمران: 3/ 145. 5 سورة الماعون : 107/ 1. 6 سورة آل عمران: 3/ 66. 7 سورة البقرة: 2/ 6. 8 سورة يونس: 10/ 59. 9 سورة الماعون: 107/ 1. 10 سورة النمل: 27/ 60-63.
تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية
{آتوني} أي : أعطوني {زبر الحديد} أي : قطعة وهو جمع زبرة كغرفة وغرف ، قال الخليل : الزبرة من الحديد القطعة فأتوه به وبالحطب حفر له الأساس حتى بلغ الماء وجعل الأساس من الصخر والنحاس المذاب والبنيان من زبر الحديد ثم وضع المنافخ وأطلق النار في الحطب والفحم و{قال} أي : للعملة {انفخوا} فنفخوا {حتى إذا جعله} أي : الحديد {ناراً} أي : كالنار {قال آتوني} أي : أعطوني {أفرغ عليه قطراً} أي : أصب النحاس المذاب على الحديد المحمى فصبه عليه فدخل في خلال الحديد مكان الحطب لأن النار أكلت الحطب حتى لزم الحديد النحاس فاختلط والتصق بعضه
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
الحكمة والكتاب، وقلنا: يا جبال رددى معه التسبيح إذا سبَّح، وسخرنا له الطير ترجع تقديس الله، وصيرنا له الحديد