تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل } قال ألم يكن لهم النبي آية أن علماء بني إسرائيل كانوا يعلمونه أنهم كانوا يجدونه مكتوبا عندهم < < الشعراء : (
تفسير القرآن العزيز
. | [ آية 101 ] | < < البقرة : ( 101 ) ولما جاءهم رسول . . . . . أي : كأنهم ليس عندهم [ من الله فيه عهداً ] . | [ آية ] | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 116 - 118 ] | | < < البقرة : ( 116 ) وقالوا اتخذ الله . . . . . > > قوله تعالى : ! 2 < يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم > 2 !
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 205 - 206 ] | < < البقرة : ( 204 ) ومن الناس من . . . . . عند الله | قربة . | | قال الله : ^ ( فحسبه جهنم ولبئس المهاد ) ^ والمهاد والبساط والفراش | واحد . | [ آية
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 230 ] | < < البقرة : ( 230 ) فإن طلقها فلا . . . . . إن أحبا . | وفي تفسيرهم : فإن طلقها ، أو مات عنها ، فلا جناح عليهما أن يتراجعا . | [ آية 231 ] | < <
تفسير القرآن العزيز
تفسير قتادة : قال : | نزلت هذه الآية ، فكبرت عليهم ، فأنزل الله بعدها آية فيها يسر وتخفيف ؛ | فنسختها الله عليه وسلم : ( ( إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ، ما لم تعمل | به أو تتكلم به ) ) . | [ آية
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة آل عمران | وهي مدنية كلها < > | بسم الله الرحمن الرحيم | [ آية 1 - 6 ] | | < < | [ آية ] | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 24 - 25 ] | < < آل عمران : ( 23 ) ألم تر إلى . . . . . المؤمن فيوفى حسناته في الآخرة ، وأما | الكافر فيجازى بها في الدنيا ، وله في الآخرة عذاب النار . | [ آية
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 65 - 68 ] | < < آل عمران : ( 65 ) يا أهل الكتاب . . . . . يعني : المؤمنين الذين | ( عرفوا ) نبي الله واتبعوه . | [ آية ] | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 69 - 71 ] | < < آل عمران : ( 69 ) ودت طائفة من . . . . . أن محمداً رسول الله ، وأن دينه حق . | [ آية 72 - 74 ] | < < آل عمران : ( 72 ) وقالت طائفة من . . .