البحث

الروايات التفسيرية في فتح الباري

ففهمها الله سليمان فقال: خذوا الغنم فلكم ما خرج من رسلها وأولادها وصوفها إلى الحول 4. [1748] وأخرج عبد أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/26-27 أنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن مرة، عن مسروق، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور 5/645 ونسبه إلى عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم. 2 فتح وأخرجه ابن جرير 17/51 والحاكم 2/588 كلاهما من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، به. أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/25 - 26 به سندا ومتنا.

الروايات التفسيرية في فتح الباري

[2449] ومن طريق السدي مثله1. [2450] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة {وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} قوله تعالى: {وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءاً} الآية: 15 [2451] وصل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى: {وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} بلفظ "قال: في العبادة أخرجه عبد الرزاق 2/195 به سندا ومتنا. وذكره السيوطي في الدر المنثور 7/369 وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر.

الروايات التفسيرية في فتح الباري

قوله {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً} قال "علموا أهليكم خيراً "، ورواته ثقات 2. [3028] وقال عبد تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً} الآية: 8 [3030] وصل عبد أخرجه الحاكم 2/494 من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن ربعي، به. أخرجه عبد الرزاق 2/303 به سنداً ومتناً. 4 فتح الباري 8/659. أخرجه عبد بن حميد في تفسيره كما في تغليق التعليق 5/136 ثنا يونس، عن شيبان، عن قتادة، به.

الروايات التفسيرية في فتح الباري

. __________ = ابن المنثنى، حدثنا عبد عبد الملك بن عمرو العقدي، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث ابن عبد الرحمن كما ذكره في سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم372 وقال: رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن هذا وأخرجه أيضا النسائي في التفسير من سننه الكبرى فيما ذكره ابن كثير 8/555 من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، به.

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

قال الطبري: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: قال الطبري: حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن سلمة، عن مسلم البطين، عن أبي العبيدين قال: سئل عبد الله عن (الأواه) فقال: الرحيم. ح قال أحمد: وحدثنا عنبسة، حدثنا يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبد الرحمن بن كعب قال: أخبرني عبد الله

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: المرجان عِظَام اللُّؤْلُؤ وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن عليّ بن أبي طَالب قَالَ: المرجان عِظَام اللُّؤْلُؤ وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد قَالَ: المرجان مَا عظم من اللُّؤْلُؤ وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مرّة قَالَ وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: اللُّؤْلُؤ مَا عظم مِنْهُ والمرجان اللُّؤْلُؤ الصغار وَأخرج عبد مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤ والمرجان} قَالَ: اللُّؤْلُؤ عِظَام اللُّؤْلُؤ والمرجان اللُّؤْلُؤ الصغار وَأخرج عبد

تفسير الصنعاني

> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { فمن بدله بعد ما سمعه } قال من بدل الوصية بعدما > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { فمن خاف من موص جنفا أو إثما } قال هو الرجل يوصي فيحيف في وصيته فيردها الولي إلى الحق والعدل عبد الرزاق قال نا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه في قوله تعالى { فمن خاف من موص جنفا أو إثما } قال هو الرجل يوصي لولد ابنته عبد الرزاق قال نا معمر عن أبان > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

تفسير الصنعاني

> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وجد عندها رزقا } قال وجد عندها ثمرة في غير زمانها > > عبد الرزاق قال نا الثوري عن أبي ليلى عن الحكم عن مجاهد في قوله تعالى { اقنتي لربك } قال أطيلي الركود السكون في الصلاة قال الثوري وقال ليث عن مجاهد كانت تصلى حتى ترم قدماها عبد الرزاق قال نا > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { أن الله يبشرك بيحيى } قال شافهته الملائكة بذلك > > عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن ابن المسيب في قوله تعالى { يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك

تفسير الصنعاني

> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { وأكلهم السحت } قال الرشا نا عبد الرزاق عن معمر يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } قال هي كفر قال ابن طاوس وليس كمن كفر بالله وملائكته ورسله نا عبد قال نعم الأخوة لكم بنو إسرائيل إن كانت لهم كل مرة ولكم كل حلوة فلا والله لتسألن طريقهم قد الشراك نا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال نزلت هؤلاء الآيات في بني إسرائيل ورضي لهذه الأمة بها نا عبد الرزاق نا الثوري عن زكريا عن الشعبي قال الأولى للمسلمين والثانية لليهود والثالثة للنصارى نا عبد الرزاق

تفسير الصنعاني

. > > عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن العرب كانت تطوف بالبيت عراة إلا الحمس قريشا وأحلافها فمن جاء من نفسه ألقاها إذا قضى طوافه يحرمها فيجعلها حراما عليه فلذلك قال الله تعالى { خذوا زينتكم عند كل مسجد } عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه في قوله تعالى { خذوا زينتكم عند كل مسجد } قال الشملة من الزينة عبد أحل الله تعالى الأكل والشرب ما لم يكن إسرافا ولا مخيلة < < الأعراف : ( 32 ) قل من حرم . . . . . > > عبد نصيبهم في الآخرة بأعمالهم التي عملوا وسلفوا في الدنيا < < الأعراف : ( 40 ) إن الذين كذبوا . . . . . > > عبد