نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
والسادس : بمعنى " عن " ، ومنه قوله تعالى في البقرة : ( وتقطعت بهم الأسباب ( ، وفي الفرقان : ( فسئل به والعاشر : بمعنى على ، ومنه قوله تعالى في سورة النساء : ) لو تسوى بهم الأرض ( .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال العلامة الدمياطى : سورة آل عمران مدنية وآيها مائتان متفق لإجمال الإختلاف سبع آلم كوفي وأنزل الفرقان
أحكام القرآن للكيا الهراسي
(بسم الله الرّحمن الرّحيم) سورة الفرقان قوله تعالى: (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً) ، الآية
التفسير القرآني للقرآن
وعدد سور القرآن مائة وأربع عشرة سورة باتفاق. 31) الهمزة 32) المرسلات 33) ق 34) البلد 35) الطارق 36) القمر 37) ص 38) الأعراف 39) الجن 40) يس 41) الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هوناً } إلى قوله : { أولئك يجزون الغرفة بما صبروا } الآية في سورة الفرقان ( 63 ، 75 ).
تفسير السمرقندي
من الدخول في الإسلام معك إلا أنا سمعناك تقول إذ كنت عندنا بمكة " والذين لا يدعون مع الله إلها أخر " سورة الفرقان 68 إلى قوله " يضعف له العذاب يوم القيامة " سورة الفرقان 69 وقد دعونا مع الله إلها آخر وقتلنا النفس وزنينا فلولا هذه الآيات لاتبعناك فنزل " إلا من تاب وءامن وعمل صلحا " سورة مريم 60 الآية فبعث رسول في هذه الآية شرطا أيضا نخاف ألا نكون من أهل مشيئته فنزل قوله " قل يعبادى الذين أسرفوا على أنفسهم " سورة يقول إن من مات على كبيرة يخلد في النار لأن الله تعالى قد ذكر في آية أخرى " إن الحسنات يذهبن السيئات " سورة
تفسير أحمد حطيبة
أهل الجنة قال تعالى: {قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ} [الفرقان الله الإنسان بين الترغيب والترهيب، رهبه وخوفه، ثم رغبه ومناه، قال تعالى: {قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ} [الفرقان :15]، أي: هل هذا الذي هم فيه خير، أم الجنة؟ قال تعالى: {أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ} [الفرقان:15]، أي: جنة فقوله تعالى: {قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ} [الفرقان:15]، أي: هل هذا خير، {أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ} [الفرقان:15]؟ فقد وعد الله عز وجل المتقين الذين اتقوا غضب الله، أن لهم هذه الجنة جزاءً
تفسير الشعراوي
ثم يقول سبحانه: {كَذَلِكَ} [الفرقان: 32] يعني: أنزلناه كذلك مُنجّماً حَسْب الأحوال، والحكمة من ذلك {لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ} [الفرقان: 32] لأنك ستتعرض على مدى ثلاث وعشرين سنة لمواقف تزلزل، فكلما تعرضْتَ لموقف ومعنى: {وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً} [الفرقان: 32] أي: أنزلناه مُنجمّاً حَسْب الأحوال، فكلما نزل نجم تمكنتم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [الفرقان : 17] فَيَقُولُ: {أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ} [الفرقان: 17] عِبَادِي هَؤُلَاءِ قَالَ: عِيسَى وَعُزَيْرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ: " {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ} [الفرقان
تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير
الفرقان: 65 و 66 .......... 200 المعنى .......... 200 رد واستدلال .......... 200 اعتبار ونصيحه ...... الشيخ ونحصره في مواضع .......... 209 ونرد عليه .......... 211 الخلاصة .......... 216 الصفة الخامسة: الفرقان الرحمن .......... 220 تحذير وإرشاد .......... 222 **********الوعيد على فعل هذه الموبقات********** الفرقان