كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
الفلك التاسع و الكرسي هو الثامن و قد تكلمنا على ذلك فى ( مسألة الاحاطة ( و بينا جهل من قال هذا عقلا و
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
آية (10) ... آية (21) ... آية (42) ... آية (71- 73) هدف السورة ... آية (12) ... آية (23) ... آية (49) ... آية (74) آية (2) ... آية (14) ... آية (30) ... آية (53) ... آية (75) آية (3) ... آية (16) ... آية (31) ... آية (66) ... تناسب فواتح سورة الزمر مع خواتيمها آية (6) ... آية (17) ... آية (38) ... آية (67) ... تناسب خواتيم الزمر مع فواتح غافر آية (7) ... آية (19) ... آية (39) ... آية (68) آية (8) ... آية (20) ... آية (41) ...
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
آية (10) ... آية (20) ... آية (34) ... آية (50) الهدف العام لللحواميم ... آية (11) ... آية (21) ... آية (37) ... تناسب فواتح سورة فصلت مع خواتيمها آية (1) ... آية (12) ... آية (23) ... آية (38) ... تناسب خواتيم فصلت مع فواتح الشورى آية (5) ... آية (14) ... آية (25) ... آية (39) آية (6) ... آية (16) ... آية (30) ... آية (40) آية (7) ... آية (18) ... آية (33) ... آية (46) *تناسب خواتيم غافر مع فواتح فصلت* في أواخر سورة غافر ذكر عاقبة الذين كفروا في الدنيا (أَفَلَمْ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
آية (14-15) ... آية (60) ... آية (92) هدف السورة ... آية (19) ... آية (61) ... آية (98) آية (1) ... آية (22) ... آية (68) ... تناسب أولها مع آخرها آية (2) ... آية (26) ... آية (74) ... تناسبها مع فواتح النحل آية (5) ... قصة ضيف إبراهيم ... آية (75-77) آية (9) ... آية (53) ... آية (82) آية (12) ... آية (59) ... آية (88) *تناسب خواتيم إبراهيم مع فواتح الحجر* قال تعالى في خاتمة إبراهيم (هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا
خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية
مع آية الأعراف: 161، والثاني: آية البقرة: 62 مع آية الحج: 17، والثالث: آية البقرة: 120 مع آية الأنعام : 71، والرابع: آية البقرة: 143 مع آية الحج: 78، والخامس: آية البقرة: 173 مع آية المائدة: 3 والأنعام: 145 والنحل: 115، والسادس: آية البقرة: 264 مع آية إبراهيم: 18، والسابع: آية آل عمران: 156 مع آية الأنفال : 10، والثامن: آية النساء: 135 مع آية المائدة: 8، والتاسع: آية الأنعام: 102 مع آية غافر: 62، والعاشر: آية الأنعام: 151 مع آية الإسراء: 31، والحادى عشر: آية النمل: 14 مع آية فاطر: 12، والثاني عشر: آية الإسراء
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
السورة بشرط الاستجابة فقال : 77 ( ) اصبروا وصابروا ( ) 7 [ آل عمران : 200 ] ، ثم قال توضيحاً لما قدم في آية الكرسي من إثبات العلم ، واستدلالاً على وصفه سبحانه وتعالى بالقيومية التي فارق بها كل من يدعي فيه الإلهية
شرح تفسير ابن كثير
وهذا في صحته نظر؛ لأن المعروف أن آية الكرسي هي التي تقرأ عند النوم وكذلك الذكر المعروف، وأما قراءة الفاتحة
الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
الفتح القدسي في تفسير آية الكرسي للبقاعي -14 - تفسير حليم - دار الكتب المصرية 0 19 ...
روح المعاني
وقيل طائفة أي قطعة مستقلة لتخرج آية الكرسي مترجمة توقيفا وقد ثبتت أسماء الجميع بالأحاديث والآثار فمن