الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أسئلة وأجوبة السؤال الأول : لم قال في سورة البقرة : {وَإِذْ قُلْنَا} وقال في الأعراف : {وَإِذْ قِيلَ الله تعالى إزالة للإبهام ولأنه ذكر في أول الكلام : {اذكروا نِعْمَتِيَ التى أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ} [ البقرة فلا يبقى في قوله تعالى : {وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ} إبهام بعد تقديم التصريح به في سورة البقرة. هو الذي ذكرناه في قوله تعالى في سورة البقرة : {وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا} وفي الأعراف : {فَكُلاًّ} . } ، الجواب : الخطايا جمع الكثرة والخطيئات جمع السلامة فهو للقلة ، وفي سورة البقرة لما أضاف ذلك القول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي في الشعب عن أسيد بن حضير أنه قال يا رسول الله بينما أقرأ الليلة سورة البقرة إذا سمعت وجبة من خلفي فظننت أن فرسي انطلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ يا أبا عبيد البقرة أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب. البقرة. البقرة ، فسئل ثابت فقال : قرأت سورة البقرة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي في الشعب عن أسيد بن حضير أنه قال يا رسول الله بينما أقرأ الليلة سورة البقرة إذا سمعت وجبة من خلفي فظننت أن فرسي انطلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ يا أبا عبيد بين السماء والأرض فما استطعت أن أمضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة نزلت لقراءتك سورة وسلم قيل له : ألم تر أن ثابت بن قيس بن شماس لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح قال فلعله قرأ سورة البقرة # فسئل ثابت فقال : قرأت سورة البقرة
القواعد الحسان في تفسير القرآن
وهذا في آيات كثيرة، كقوله تعالى في سورة النحل: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ } [النحل:126] وقوله في سورة الشورى: { وَجَزَاءُ البقرة: { فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ * فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ : 194] وقوله في سورة البقرة: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى } [البقرة:178] وقوله في سورة المائدة
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ..... } ، سورة البقرة ، من الآية 123 . وجملته تسعة وستون موضعا . وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ..... } ، سورة البقرة ، من الآية 124 . قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ ءَابَآ كَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ..... } ، سورة البقرة وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَى وَءَالُ هَارُونَ... } ، سورة البقرة ، من الآية 246 وجملته عشرون البقرة ، من الآية 101 . (¬8) في ص 332 .
لمسات بيانية - السامرائي
قال تعالى في سورة البقرة (أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {86}) وقال في سورة البقرة أيضاً (خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {88}) لو نظرنا في سياق الآيات في سورة البقرة التي سبقت آية البقرة وآية سورة آل عمران ففي الآيتين وردت نفس اللعنة واللعنة معناها الطرد من رحمة الله والإبعاد والمطرود البقرة وسورة آل عمران استوجب ذكر (يُنظرون).
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
قال تعالى في سورة البقرة (أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {86}) وقال في سورة البقرة أيضاً (خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {88}) لو نظرنا في سياق الآيات في سورة البقرة التي سبقت آية البقرة وآية سورة آل عمران ففي الآيتين وردت نفس اللعنة واللعنة معناها الطرد من رحمة الله والإبعاد والمطرود البقرة وسورة آل عمران استوجب ذكر (يُنظرون).
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
قال تعالى في سورة البقرة (أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {86} ) وقال في سورة البقرة أيضاً (خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {88} ) لو نظرنا في سياق الآيات في سورة البقرة التي سبقت آية البقرة وآية سورة آل عمران ففي الآيتين وردت نفس اللعنة واللعنة معناها الطرد من رحمة الله والإبعاد والمطرود البقرة وسورة آل عمران استوجب ذكر (يُنظرون) .
القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
(272) سورة يوسف 30 (273) سورة الأنعام 56 (274) سورة التوبة 128 (275) سورة ص 24 (276) سورة ص 24 (277) سورة البقرة 116 (278) سورة الأنبياء 56 (279) سورة الأعراف 53 (280) مثل محض نظري (281) سورة الإسراء 88 (282) سورة الكهف 22 (283) سورة النساء 155 (284) سورة الحاقة 8 (285) سورة البقرة 16 (286) سورة الأعراف 189 (287) سورة آل عمران 72 (288) سورة الشعراء 141 (289) سورة الإسراء 97 (290) سورة النساء 56 (291) سورة البقرة 261 (292) سورة النساء 90 (293) سورة الأنبياء 11 (294) سورة الحج 40 (295) سورة الحج 36 المطلب
أول مرة أتدبر القرآن
سورة آل عمران السورة (مدنية) عدد آياتها (200) أسماء السورة المباركة: آل عمران- الزهراء. الزهراء: لأنها تنير الطريق للسالكين إلى الله، مع سورة البقرة. الأعظم في هاتين الآيتين (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) (البقرة : 163) وفاتحة سورة آل عمران (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) (آل عمران: 2) رواه (صحيح الترغيب والترهيب 1642) - والحديث السابق في فضلها مع سورة البقرة.