البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، {§وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، قَالَ فِي قَوْلِهِ {§وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عِكْرِمَةَ، سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {§أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

اللَّهِ، قَالَ: ثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {§كُلَّمَا خَبَتْ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {§تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [الإسراء

معجم الغني

الإسراء آية 29وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ الله إِلَهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً (قرآن).

روح المعاني

الأجوبة الثلاثة في سورة لأنه لم يقع الجواب عن الأول بالبيان فناسب أن يذكر وحده في سورة، واختيرت سورة الإسراء لما بين الروح وبين الإسراء من المشاركة بأن كلا منهما مما لا يكاد تصل إلى حقيقته العقول، وقيل: إنما ذكر هناك لما أن الإسراء متضمن العروج إلى المحل الأرفع والروح متصفة بالهبوط من ذلك المحل ولذا قال ابن سينا قال: ظهر لي وجه آخر وهو أنه تعالى لما قال في تلك وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء فيما قرر في تلك، وأيضا لما قال سبحانه هناك فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً [الإسراء

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

الإناء، {مَسْنُونٍ} [الحجر: 26، 28، 33]: منتن، {إِمَامٍ} [يس: 12]: كتاب، {فَسَيُنْغِضُونَ} [الإسراء: