تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
يده بعد ما سلم وهو مستقبل القبلة ، فقال : اللهم خلص الوليد بن الوليد ، وعياش بن أبي ربيعة ، وسلمة بن هشام ، وضعفه المسلمين الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا من ايدي الكفار . 5873 حدثنا محمد بن عبد قوله تعالى : ولا يهتدون سبيلا . 5875 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان ، عن عمرو عن عكرمة العزيز بن المغيرة ، انبا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن زاحم عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : ومن يهاجر في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
20108- حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن قتادة: ((صنوان)) : النخلة التي يكون في أصلها نخلتان وثلاث أصلهن واحد ; قال: فكان بين عمر بن الخطاب وبين العباس رضي الله عنهما قولٌ، فأسرع إليه العباس، فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله ألم تر عباسًا فعل بي وفعل قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن عيينة، عن داود بن شابور، عن مجاهد: أن النبي صلى الله عليه وسلم : حدثنا هشيم قال: أخبرنا حجاج، عن عطاء، وابن أبي مليكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر: يا عمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
20108- حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن قتادة:((صنوان)) : النخلة التي يكون في أصلها نخلتان وثلاث أصلهن واحد ; قال: فكان بين عمر بن الخطاب وبين العباس رضي الله عنهما قولٌ، فأسرع إليه العباس، فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله ألم تر عباسًا فعل بي وفعل! قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن عيينة، عن داود بن شابور، عن مجاهد: أن النبي صلى الله عليه وسلم : حدثنا هشيم قال: أخبرنا حجاج، عن عطاء، وابن أبي مليكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر: يا عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } قال : ذبيحتهم . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن عمر بن الخطاب قال : المسلم يتزوج النصرانية ، ولا يتزوّج النصراني المسلمة وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن جابر بن عبد الله . وأخرج عبد بن حميد عن ميمون بن مهران قال : سألت ابن عمر عن نساء أهل الكتاب ، فتلا عليّ هذه الآية { والمحصنات وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { ولا متخذي أخدان } قال : ذو الخدن والخلية الواحدة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ليس بأرفعه ولا أدناه # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عمر ! بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن سيرين قال : كانوا يقولون : أفضله الخبز واللحم وأوسطه الخبز والسمن وأخسه الخبز والتمر # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال : كان أهل فأمروا بأوسط من ذلك ليس بأرفعه # وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير ! < من أوسط > ! يعني من أعدل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : يعجبون # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه في قوله ! قال : في افتضاض الأبكار # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي الدنيا وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن جرير قال : شغلهم افتضاض العذارى # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وقتادة # مثله # وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : إن المؤمن
معالم التنزيل
(ت 310 هـ) ، 12 ج، دار الكتب العلمية، 1412 هـ/ 1992 م. 63- تفسير عبد الرزاق (تفسير القرآن العزيز) : تحقيق السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، الكتب العلمية. 66- تفسير الواحدي (الوسيط في تفسير القرآن المجيد ) : لعلي بن أحمد الواحدي (ت 468 هـ) 4 ج، تحقيق عادل عبد الموجود، علي محمد معوض- أحمد حيرة- أحمد عبد الغني الحبير: لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، (ت 852 هـ) ، 4 ج تحقيق عبد الله هاشم اليماني، المدينة المنورة- محمد بن عراق الكناني، (ت 963 هـ) 2 ج، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، عبد الله محمد الصديق، الكتب العلمية
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1318 """" قوله تعالى لعبا ولهوا 7449 حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري ، ثنا أبي ، ثنا جعفر ابن سليمان ، عن عمر بن نبهان ، عن قتادة : اتخذوا دينهم لعبا ولهوا قال : اكلا وشربا . 7450 قوله تعالى وغرتهم الحياة الدنيا 7451 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، وروى عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو هذا . قوله تعالى وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منها 7455 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، انا عبد الرزاق ، انا معمر ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 1839- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا عبد الملك، عن سعيد بن جبير، بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر أنه قال:"إنما نزلت هذه الآية: (أينما تولوا فثم وجه الله) والحديث رواه أحمد في المسند: 5001، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وسيأتي تمام تخريجه في الذي بعده. (2) الحديث: 1840 - ابن فضيل: هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وهو ثقة والحديث رواه أحمد أيضًا: 4714، عن يحيى القطان، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بنحوه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 1839- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا عبد الملك ، عن سعيد بن جبير الملك بن أبي سليمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر أنه قال:"إنما نزلت هذه الآية:(أينما تولوا فثم وجه والحديث رواه أحمد في المسند : 5001 ، عن عبد الله بن إدريس ، بهذا الإسناد . وسيأتي تمام تخريجه في الذي بعده . (2) الحديث : 1840 - ابن فضيل : هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي ، وهو والحديث رواه أحمد أيضًا : 4714 ، عن يحيى القطان ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، بنحوه .