البحث

مباحث في علوم القرآن

نُسِختا بآية الجلد للبِكْر في سورة النور: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا _____ 1 البقرة: 240. 2 البقرة: 234. 3 البقرة: 284. 4 البقرة: 286. 5 النساء: 8. 6 النساء: 15، 16. 7 النور

صفوة التفاسير

شبه المستمسك بدين الإِسلام بالمستمسك بالحبل المحكم، وعدم الانفصام ترشيح. 3 - {مِّنَ الظلمات إِلَى النور الفَائِدَة: أفرد النور وجمع الظلمات لأن الحق واحد لا يتعدد وأما طرق الضلال فكثيرة ومتشعبة. الله وفيها اسم الله الأعظم كما جاء في الحديث الشريف: «اسم الله الأعظم الذي إِذا دُعى به أجاب في ثلاث: سورة

أحكام القرآن للكيا الهراسي

وعلى هذا إذا نزلت آية النور بعد خبر عبادة، فإنما يكون متضمنا بعض حكم زنا البكر، من غير تعرض لزنا الثيب فيظهر من مجموع هذه المبالغة في التغليظ أنه لو كان ثم حد آخر أو في __________ (1) سورة النور آية 2. [.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقد جعلها اللّه معرضا لتربية الجماعة المسلمة ، حتى تشف وترف وترتفع إلى آفاق النور .. في سورة النور .. أ هـ {الظلال حـ 4 صـ 2487 ـ 2506}

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

} [الإسراء: 97] انظر إلى ما فعلوه ، واعلم أن هذا العذاب بعدل الله ، فأحذر أنْ تأخذك بهم رحمة ، ففي سورة النور يقول تعالى:{ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }[النور: 2]

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال ابن جزى : سورة إبراهيم عليه السلام : { لِتُخْرِجَ الناس مِنَ الظلمات إِلَى النور } الخطاب للنبي والنور الإيمان والعلم { بِإِذْنِ رَبِّهِمْ } أي بأمره وهو إرساله { إلى صراط العزيز الحميد } بدل من إلى النور

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وعن النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأها عند مضجعه كان له نوراً في مضجعه يتلألأ إلى مكة حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقوم ، فإن كان مضجعه بمكة كان له نوراً يتلألأ من مضجعه إلى البيت المعمور حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ " وعنه عليه الصلاة والسلام " من قرأ سورة الكهف من آخرها كانت له نوراً من

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الآية في طريق قصر بـ ( إلاّ ) قوله تعالى : { وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا } في سورة وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (52) الواو اعتراضية أو عاطفة على جملة { وأولئك هم المفلحون } [ النور وموقع هذه الجملة موقع تذييل لأنها تعم ما ذكر قبلها من قول المؤمنين { سمعنا وأطعنا } [ النور : 51 ] وتشمل

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

حي " لأن المقصد في الآية هنا اظهار أن شيئا واحدا تكونت منه بالقدرة أشياء مختلفة ذكر تفاصيلها في آية النور [سورة النور (24) : الآيات 50 إلى 53]

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قلت : إن عَنى لم يَقْرأ أحدٌ بلغتهم في هذا البابِ من حيث هو هو فليس كذلك ؛ لأني قد قَدَّمْتُ لك في سورة النور أنَّ الأعمشَ قرأ { ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ } [ النور : 58 ] بفتحِ الواو .