تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : لا خير في كثير من نجواهم آية 114 النساء : ( 114 ) لا خير في . . . . . 5959 حدثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط عن السدي ، قال : ثم ذكر مناجاتهم فيما يريدون ان يكذبوا عن طعمة ، فقال : لا خير في كثير الوجه الثاني : 5960 قرئ على يونس بن عبد الاعلى ، انبا ابن وهب قال : قال عبد الرحمن ابن زيد بن اسلم في قول الله عز وجل : لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة أو معروف أو اصلاح بين الناس من جاء يناجيك قال : اصبحت لك مثل اجر المجاهدين في سبيل الله ، ثم قرا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة أو معروف
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عدي بمائة وسق من تمر، وجاء أبو عقيل بصاع من تمر" الحديث1. [939] وكذا أخرجه الطبري من طريق العوفي2 عن ابن حديث يحيى بن أبي كثير أخرجه ابن جرير رقم17017 عن المثنى قال: حدثنا محمد ابن رجاء أبو سهل العباداني قال : حدثنا عامر بن يساف اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير اليمامي - فذكر نحوه مطولا. وأما حديث عكرمة فأخرجه ابن أبي حاتم رقم10500 حدثنا أبو عبد الله محمد ابن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر أخرجه ابن أبي حاتم رقم17003 من طريق معاوية عن علي، به نحوه.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
اسحاق : وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير قال : وكاين من نبي اصابه القتل ومعه جماعات . أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، ثنا معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن عباس قوله : قاتل معه ربيون كثير العباس بن الوليد قراءة ، اخبرني محمد بن شعيب بن شابور اخبرني عثمان بن عطاء ، عن أبيه : واما ربيون كثير قال : علماء كثير .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو صخر، قال: ثني أبو معاوية البجلي، عن وقال آخرون: بل معنى ذلك: فصل وادع ربك وسله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان على ما أعطاك من الكرامة والخير الذي لا كفء له، __________ (1) الخبر 190 - هذا كالخبر 183 منقطع بين ابن وقد نقله ابن كثير 1 : 53 ، والسيوطي 1 : 16 ، ولكن وقع فيه "ابن حميد" بدل "ابن جرير" . (2) الأثر 191 - وهذا نقله ابن كثير أيضًا 1 : 53 .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
هذا وقد أخرج ابن جرير 30/81 حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن زر {وَمَا ثم اختار ابن جرير قراءة الضاد. قلت: وكلا القراءتين متواتر، ومعناه صحيح، كما قال ابن كثير 8/362. وقد أخرج ابن جرير 30/82 من طريق سعيد، عن قتادة، قوله: {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} قال: إن أما بخصوص هذا الأثر فلم أقف عليه مسنداً، إلا أن ابن حجر قد بين أن إسناده صحيح - كما في الأعلى -. هذا وقد نقل ابن كثير في تفسيره 8/362 عن سفيان بن عيينة قال: ظنين وضنين سواء، أي: ما هو بكاذب، وما هو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو صخر، قال: ثني أبو معاوية البجلي، عن وقال آخرون: بل معنى ذلك: فصل وادع ربك وسله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان على ما أعطاك من الكرامة والخير الذي لا كفء له، __________ (1) الخبر 190 - هذا كالخبر 183 منقطع بين ابن وقد نقله ابن كثير 1: 53، والسيوطي 1: 16، ولكن وقع فيه "ابن حميد" بدل "ابن جرير". (2) الأثر 191 - وهذا نقله ابن كثير أيضًا 1: 53.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2243- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"فولِّ وجهك شطرَ المسجد ، قال ابن زيد:"شَطْره"، ناحيته، جانبه. وذكر البخاري أنه يروي"عن ابن عمر". وذكر ابن أبي حاتم أنه يروي"عن عبد الله بن عمرو". وذكره ابن حبان في الثقات، ص: 371، وقال: "يروي عن ابن عمر، وعبد الله بن عمرو". روى عنه يعلى بن عطاء. ووقع في ابن كثير والمستدرك"قطة" بدون الميم. وهو خطأ، لمخالفته ما ذكرنا عن المراجع.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عباس يقول: هي صلاة العصر. (2) 5417- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا ابن أبي عدي قال، أنبأنا إسماعيل بن مسلم وسمرة: هو ابن جندب الصحابي المعروف. وسماع الحسن من سمرة، فيه كلام طويل لأئمة الحديث. كما رجحه ابن المديني، والبخاري، والترمذي، والحاكم، وغيرهم. وذكره ابن كثير 1: 578-579، عن روايات المسند بأسانيدها. ولم أجد هذا اللفظ في المسند، ولا في تفسير الطبري، وإن كان موافقا في المعنى لما عندنا فيهما.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2243- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"فولِّ وجهك شطرَ المسجد ، قال ابن زيد:"شَطْره"، ناحيته، جانبه. وذكر البخاري أنه يروي"عن ابن عمر" . وذكر ابن أبي حاتم أنه يروي"عن عبد الله بن عمرو" . وذكره ابن حبان في الثقات ، ص : 371 ، وقال : "يروي عن ابن عمر ، وعبد الله بن عمرو" . ووقع في ابن كثير والمستدرك"قطة" بدون الميم . وهو خطأ ، لمخالفته ما ذكرنا عن المراجع .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عباس يقول: هي صلاة العصر. (2) 5417- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا ابن أبي عدي قال، أنبأنا إسماعيل بن مسلم وسمرة : هو ابن جندب الصحابي المعروف . وسماع الحسن من سمرة ، فيه كلام طويل لأئمة الحديث . كما رجحه ابن المديني ، والبخاري ، والترمذي ، والحاكم ، وغيرهم . وكذلك رواه الطحاوي في معاني الآثار 1 : 103 ، من طريق روح بن عبادة ، عن ابن أبي عروبة ، به . وذكره ابن كثير 1 : 578-579 ، عن روايات المسند بأسانيدها .