جامع لطائف التفسير
وأما ما رُوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : " إذا وجدتم الرجل قد غَلّ فأحرقوا متاعَه واضربوه " فرواه أبو داود والترمذيُّ من حديث صالح بن محمد بن زائدة ، وهو ضعيف لا يُحتجّ قال التِّرمذيّ : سألت محمداً يعني البخاريّ عن هذا الحديث فقال : إنما رَوى هذا صالح بن محمد وهو أبو واقد وروى أبو داود أيضاً عنه قال : غزونا مع الوليد بن هِشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال " وأخرج الترمذي وصححه وابن ماجة عن معاية بن " إن الله وفي لفظ : لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته " وأخرج مسلم عن عقبة بن عبد العزيز وأخرج البيهقي في المدخل والخطيب من طريق أبي بكر المروزي قال : قال أحمد بن حنبل : إذا سئلت بن عبد العزيز وفي رأس المائتين الشافعي " وأخرج النحاس عن سفيان بن عينية قال : بلغني أنه يخرج في كل العلم يقول لأبي العباس بن سريج : أبشر أيها القاضي فإن 769 - من المؤمنين بعمر عبد العزيز على رأس
التفسير البسيط
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي التَّفْسِير البَسِيْط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468هـ) من أول سورة البقرة إلى آية (66 محمد بن صالح بن عبد الله الفوزان أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن سطام آل سعود ... أ. د. تركى بن سهو العتيبي الجزء الثاني
التفسير البسيط
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإِمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي التَّفْسِيرُ البَسِيط لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468هـ) من أول سورة البقرة إلى آية (66 محمد بن صالح بن عبد الله الفوزان أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن سطام آل سعود ... أ. د. تركى بن سهو العتيبي الجزء الثاني
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ابن عبد العزيز وجده وعمه من قولهم. في القدرية يستتابون فإن تابوا وإلا قتلوا ، وقال عيسى بن القاسم في أهل الأهواء من الإباضية والقدرية وشبههم المبسوط في الإباضية والقدرية وسائر أهل البدع قال : وهم مسلمون ، وإنما قتلوا لرأيهم السوء وبهذا عمل عمر بن عبد العزيز. قال القاضي أبو عبد الله البرنكاني والقاضي أبو عبد الله التستري من أئمة العراقيين : جوابه مختلف ، قتل
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
وأبو موسى الأشعري وفضالة بن عبيد، فذلك أحد عشر نفرًا، ومن أهل المدينة سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير وسالم بن عبيد اللَّه، وعمر بن عبد العزيز، وسليمان بن يسار، وعطاء بن أبي يسار، ومعاذ بن الحارت القارئ ، وعبد الرحمن بن
فضائل القرآن للمستغفري
307- وأخبرنا الشيخ أبو بكر حدثنا بكر حدثنا عبد حدثنا أبو نعيم عبيد الله بن موسى وقبيصة وعبد المجيد بن عبد العزيز عن سفيان، عَن عَبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: من قال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وبعضهم رخصة إسقاط بحيث لا مساغ للإتمام لا رخصة ( توفية ) إذ لا معنى للتخيير بين الأخف والأثقل ، وهو قول عمر وعلي وابن عباس وابن عمر وجابر وجميع أهل البيت رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، وبه قال الحسن وعمر بن عبد العزيز وقتادة ، وهو قول مالك ، وأخرج النسائي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله بن أحمد بن محمد بن أحمد) (¬4) (أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج (¬5)، حدثنا قتيبة بن سعيد (¬6)، حدثنا عبد العزيز بن محمد (¬7)) (¬8) عن داود بن قيس الفراء (¬9) عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر الأصل، والمثبت من (س)، (ن). (¬3) الحجرات: 10. (¬4) عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن بالويه البالوي ، أبو العبّاس الثقفيّ. (¬6) قتيبة بن سعيد، المحدث، الإمام، الثقة. (¬7) عبد العزيز بن محمد الدراوردي، انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (1/ 234)، "تهذيب الكمال" للمزي (6/ 40). (¬10) أبو سعيد مولى عبد الله بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: حدّثنا أبو عبد الله عمر بن أحمد بن محمد بن الحرث القضباني. قال: حدّثنا علي بن العباس المقانعي، قال: حدّثنا ميمون بن الأصبع، قال: حدّثنا يحيى بن صالح الوحاطي قال : حدّثنا محمد بن سليمان بن حمزة البصري، قال: حدّثنا عبد الله بن أبي قيس، قال سمعت عبد الله بن الزبير قال: حدّثنا عبد الرّحمن عن علي بن القاسم الكندي عن موسى بن عبيدة، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقرأ جَنَّهُ قال ابن مسعود: رأى رفرفا أخضر من الجنة قد سدّ الأفق، وقال الضحاك: سدرة المنتهى، وقال عبد الرّحمن بن يزيد