جامع البيان في تأويل آي القرآن
6161 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن عطاء، عن ابن معقل:"ولستم بآخذيه"، يقول: ولستم بآخذيه من حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عباس:"وكانوا عليه شهداء"، يعني الربانيين والأحبار، هم الشهداء لمحمد صلى الله عليه وسلم بما قال، أنه حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله:"قل هل يستوي الأعمى والبصير"، الآية، قال:"الأعمى"، الكافر الذي قد عمي عن حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم ابتدأ الخبر عن قوله ووعده خلقَه أنه معيدهما بعد فنائهما عن أنه حق فقال: قوله هذا، الحقّ الذي لا شك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرنا ابن وهب، قال ابن زيد في قوله: (ولا تسرفوا) ، قال: قال للسلطان:"لا تسرفوا"، لا تأخذوا بغير حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بشواهده فيما مضى، وكرهنا إعادته. (4) * * * __________ (1) في المطبوعة: ((ويحل)) بالواو، والذي في المخطوطة حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لم يأت)) ، وفي المخطوطة مثلها، وضرب عليها، ووضع حرف (ط) دلالة على الخطأ أو الشك، ورأين قراءتها، فهذا حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و ((حقيقة)) مصدر بمعنى ((حق)) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في المطبوعة: "أيها الجبابرة الذين كانوا في الدنيا"، زاد"الذين"، وليست في المخطوطة، والذي في المخطوطة حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُبِينٌ (43) } يقول تعالى ذكره: وإذا تتلى على هؤلاء المشركين آيات كتابنا بيِّنات، يقول: واضحات أنهن حق