جامع البيان في تأويل آي القرآن

6161 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن عطاء، عن ابن معقل:"ولستم بآخذيه"، يقول: ولستم بآخذيه من حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عباس:"وكانوا عليه شهداء"، يعني الربانيين والأحبار، هم الشهداء لمحمد صلى الله عليه وسلم بما قال، أنه حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله:"قل هل يستوي الأعمى والبصير"، الآية، قال:"الأعمى"، الكافر الذي قد عمي عن حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ثم ابتدأ الخبر عن قوله ووعده خلقَه أنه معيدهما بعد فنائهما عن أنه حق فقال: قوله هذا، الحقّ الذي لا شك

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قال، أخبرنا ابن وهب، قال ابن زيد في قوله: (ولا تسرفوا) ، قال: قال للسلطان:"لا تسرفوا"، لا تأخذوا بغير حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بشواهده فيما مضى، وكرهنا إعادته. (4) * * * __________ (1) في المطبوعة: ((ويحل)) بالواو، والذي في المخطوطة حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

لم يأت)) ، وفي المخطوطة مثلها، وضرب عليها، ووضع حرف (ط) دلالة على الخطأ أو الشك، ورأين قراءتها، فهذا حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

و ((حقيقة)) مصدر بمعنى ((حق)) .

جامع البيان في تأويل آي القرآن

في المطبوعة: "أيها الجبابرة الذين كانوا في الدنيا"، زاد"الذين"، وليست في المخطوطة، والذي في المخطوطة حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

مُبِينٌ (43) } يقول تعالى ذكره: وإذا تتلى على هؤلاء المشركين آيات كتابنا بيِّنات، يقول: واضحات أنهن حق