جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإذ كان لا وجه لذلك، فقول من قال:"أريد بذلك التقدم والتأخر في الصلاة، على نحو صلاة النبي صلى الله عليه فإن ظن ظان أنه أريد بقوله:"لم يصلوا"، لم يسجدوا= فإن ذلك غير الظاهر المفهوم من معاني"الصلاة"، وإنما توجه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: معنى ذلك: إن الصلاة كانت على المؤمنين فرضًا واجبًا. من قال ذلك: 10391- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن في قوله:"إن الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن السدي:"يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة" يقول: قمتم وأنتم على غير طهر. 11317 - حدثنا أبو السائب صلى الله عليه وسلم يصنع. (2) * * * وقال آخرون: معنى ذلك: يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم من نومكم إلى الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الوضوء. 11420 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن شعبة قال: سألت حمادا عن رجل ذكر وهو في الصلاة قدمت الكوفة فأتيت حمادا فسألته عن ذلك= يعني: عمن ترك المضمضة والاستنشاق وصلى= فقال: أرى عليه إعادة الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * ثم ابتدأ ربُّنا جل ثناؤه القسمَ فقال: قسمًا لئن أقمتم، معشر بني إسرائيل، الصلاة ="وآتيتم الزكاة المطبوعة: "كان معلوما" ، والسياق يقتضي"فكان" بالفاء. (4) انظر فهارس اللغة فيما سلف في تفسير"إقامة الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم إن المراد بذلك في الصلاة كما تقدم ، أو في الصلاة والخطبة .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أحمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا شريك، عن ليث، عن مجاهد( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ ) قال: بالقرآن في الصلاة حذيفة، قال: ثنا شبل جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ ) قال: أجهر بالقرآن في الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عباس، في قوله:( مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ) يقول: حجاجا مسلمين غير مشركين، يقول: ويقيموا الصلاة وقوله:( وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ) يقول: وليقيموا الصلاة، وليؤتوا الزكاة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) قال: هم الذين يؤخِّرون الصلاة عن وقتها. المعنيين اللذين ذكرت في الخبرين اللذين روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم محتمل عن معنى السهو عن الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مثل ذلك وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن ابن عباس قال : ترفع الأيدي في سبعة مواطن إذا قام إلى الصلاة وعند الجمرات وأخرج الشافعي في الأم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ترفع الأيدي في الصلاة