تفسير القرآن العظيم
282، 314 بن عباس: (8) 318، 343، 351، 353، 403، 419 عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بكر الصديق: (2) 193 عبد الله بن عبيد بن عمير: (1) 314، 527، (3) 8 عبد الله بن عتبة: (3) 120 عبد الله بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرني عبد الله بن كثير، عن عبيد بن عمير قال: جاء أبو سفيان بن حرب ومن معه، حتى وقف بالشعب، ثم نادى : أفي القوم ابن أبي كبشة؟ (1) فسكتوا، فقال أبو سفيان: قُتل ورب الكعبة! ثم قال أبو سفيان: اعل هُبل، يوم بيوم بدر، وحنظلة بحنظلة، وأنتم واجدون في القوم مَثْلا (2) لم يكن عن رأي نعم هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا أبو بكر، وها أنا ذا! قريشًا في عبادة الأوثان وعبد الشعري العبور، فذكروه بذلك لمخالفته إياهم إلى عبادة الله تعالى، كما خالفهم أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19749- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير وعكرمة، مثله. 19750- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير وجئنا ببضاعة مزجاة) ، قال: قليلةٌ، متاعُ الأعراب: الصوفُ والسَّمن. 19753- حدثنا إسحاق بن زياد القطان أبو فَأَوْقِرْ رِكَابَنَا"، وهم يقرءون كذلك. (2) __________ (1) الأثر: 19753 -" إسحاق بن زياد القطان"،" أبو أما" مروان بن عمرو العذري"، فلم أجد له ذكرًا في كتب التراجم، وأخشى أن كون فيه تحريف وأما" أبو إسماعيل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: ثنا أبو تُمَيلة، عن أبي حمزة، حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، قال: كان عاصم والكلبي يقولان جميعا في (هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا اللذان ذكرهما الله في هذه الآية: الجنة والنار. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سنة حصَّت كل شيء، حتى أكلوا الجلود والميتة والجيف، ينظر أحدهم إلى السماء فيرى دخانا من الجوع، فأتاه أبو حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق قال: قال عبد الله: خمس قد مضين: الدخان حدثنا أبو كُرَيب، قال:" ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، قال: شهدت جنازة فيها زيد بن عليّ فأنشأ يحدّث يومئذ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والا ما دون هذا وقبض على ذراع نفسه فترك بين قبضته وبين الكف مثل قبضة أخرى " وأخرج أبو داود والترمذي " وأخرج أبو داود وابن مردويه والبيهقي عن عائشة : ان أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وقال " يا أسماء ان المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح ان يرى منها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفه " وأخرج أبو سلم قال " ان الجارية اذا حاضت لم يصلح أن يرى منها إلا وجهها ويداها إلى المفصل " والله أعلم وأخرج أبو الحاكم وصححه عن أم سلمة ان النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها وهي تختمر فقال : لية لا ليتين وأخرج أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: ثنا أبو تُمَيلة، عن أبي حمزة، حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، قال: كان عاصم والكلبي يقولان جميعا في( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا اللذان ذكرهما الله في هذه الآية: الجنة والنار. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سنة حصَّت كل شيء، حتى أكلوا الجلود والميتة والجيف، ينظر أحدهم إلى السماء فيرى دخانا من الجوع، فأتاه أبو حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق قال: قال عبد الله: خمس قد مضين: الدخان حدثنا أبو كُرَيب، قال:" ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، قال: شهدت جنازة فيها زيد بن عليّ فأنشأ يحدّث يومئذ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرني عبد الله بن كثير، عن عبيد بن عمير قال: جاء أبو سفيان بن حرب ومن معه، حتى وقف بالشعب، ثم نادى : أفي القوم ابن أبي كبشة؟ (1) فسكتوا، فقال أبو سفيان: قُتل ورب الكعبة! ثم قال أبو سفيان: اعل هُبل، يوم بيوم بدر، وحنظلة بحنظلة، وأنتم واجدون في القوم مَثْلا (2) لم يكن عن رأي نعم هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا أبو بكر، وها أنا ذا! في عبادة الأوثان وعبد الشعري العبور ، فذكروه بذلك لمخالفته إياهم إلى عبادة الله تعالى ، كما خالفهم أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قال أبو سفيان : عزى لنا ولا عزى لكم . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : قولوا : الله مولانا ولا مولى لكم قال : أبو سفيان : اعل هبل فقال أبو سفيان : موعدنا وموعدكم بدر الصغرى ، ونام المسمون وبهم الكلوم . قوله تعالى : فقد مس القوم قرح مثله 4227 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محكم ، ثنا أبو بكر الحنفي ، عليه وسلم ) ويحثهم على القتال . 4229 حدثنا علي بن الحسن ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، انبا المفضل ، حدثني أبو