تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الحسين ثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة قال : اتخذ الله إبراهيم خليلا أبى موسى ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ، عن اسباط ، عن السدى عن أبى مالك قوله : ، اصطفى قوله تعالى : وكتبنا له آية 145 الأعراف : ( 145 ) وكتبنا له في . . . . . 8956 ذكر عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ، ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري ، حدثني الحكم بن ابان ، حدثني عكرمة ان التوراة قوله تعالى : في الالواح 8957 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ، ثنا يونس بن بكير حدثني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة قَالَ: ذكر لنا أَن رجلا قَالَ لعمر رَضِي الله عَنهُ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قحط الْمَطَر وَقَنطَ النَّاس فَقَالَ عمر: مطرتم إِذا ثمَّ قَرَأَ {وَهُوَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7842- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن رجل من أهل وفي معناه حديثان، رواهما أبو داود: 4777، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه. وقد روى أحمد في المسند: 6114، عن علي بن عاصم، عن يونس بن عبيد، أخبرنا الحسن، عن ابن عمر، قال: قال رسول من طريق علي بن عاصم، عن يونس بن عبيد، به. ثم قال: "رواه ابن جرير. وكذا رواه ابن ماجه، عن بشر بن عمر، عن حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، به".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7842- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن رجل من أهل وفي معناه حديثان ، رواهما أبو داود: 4777 ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه. وقد روى أحمد في المسند: 6114 ، عن علي بن عاصم ، عن يونس بن عبيد ، أخبرنا الحسن ، عن ابن عمر ، قال: قال من طريق علي بن عاصم ، عن يونس بن عبيد ، به. ثم قال: "رواه ابن جرير. وكذا رواه ابن ماجه ، عن بشر بن عمر ، عن حماد بن سلمة ، عن يونس بن عبيد ، به".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا الحسن بن واصل، عن الحسن: (ولا يزالون مختلفين) ، قال: أهل الباطل، (إلا قال، حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في *ذكر من قال ذلك: 18719- حدثنا ابن عبد الأعلى قال، حدثنا معتمر، عن أبيه، أن الحسن قال: مختلفين في الرزق وإنما قلت ذلك أولى بالصواب في تأويل ذلك، لأن الله جل ثناؤه أتبع __________ (1) الأثر: 18716 - " الحسن بن وأن يكون صوابه: " الحسن، عن واصل "، وكأنه يعني: " واصل بن عبد الرحمن " " أبا حرة "، وهو يروي عن الحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا الحسن بن واصل، عن الحسن:(ولا يزالون مختلفين)، قال: أهل الباطل ،(إلا قال، حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد *ذكر من قال ذلك : 18719- حدثنا ابن عبد الأعلى قال ، حدثنا معتمر، عن أبيه، أن الحسن قال: مختلفين في الرزق وإنما قلت ذلك أولى بالصواب في تأويل ذلك، لأن الله جل ثناؤه أتبع __________ (1) الأثر : 18716 - " الحسن بن وأن يكون صوابه : " الحسن ، عن واصل " ، وكأنه يعني : " واصل بن عبد الرحمن " " أبا حرة " ، وهو يروي عن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين فإن عصوك إني بريء مما تعملون وتوكل على العزيز الرحيم) انظر قوله تعالى (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك قال عبد الرزاق أخبرنا معمر قال عكرمة في قوله (وتقلبك في الساجدين) قال: قائما وساجدا وراكعا وجالسا. أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة في قوله: (وتقلبك في الساجدين) قال: في المصلين. عبد الله، حدثنا هشام بن يوسف، أخبرنا معمر عن الزهري، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن عروة، عن عائشة
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد المطلب فقال النبي لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء ونزلت للنبي و الذين ءامنواأن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة تبين له حين مات و علم أن التوبة قد انقطعت عنه عبد الرزاق عن الزهري قال لما قبض النبي كاد بعض أصحابه أن يوسوس فكان عثمان بن عفان ممن كان كذلك فمر به عمر بن الخطاب فسلم عليه فلم يجبه فأتى عمر أبا بكر فقال ألا ترى عثمان مررت به فسلمت فلم يرد علي قال فانطلق بنا إليه قال فمروا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأنجينا موسى ومن معه أجمعين * ثم أغرقنا الآخرين * إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين * وإن ربك لهو العزيز قال : كالجبل # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال الطود الجبل # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ! قال : هم قوم فرعون قربهم الله حتى أغرقهم في البحر # وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عكرمة {ودوا لو تدهن فيدهنون} قال : لو تكفر فيكفرون. الآية 10 - 41 أخرج ابن مردويه عن أبي عثمان النهدي قال : قال مروان بن الحكم لما بايع الناس ليزيد سنة أبي بكر عمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر : إنها ليست بسنة أبي بكر وعمر ولكنها سنة هرقل فقال مروان : هذا الذي وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس {ولا تطع كل حلاف} الآية قال : يعني الأسود بن عبد يغوث. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عامر الشعبي {ولا تطع كل حلاف} الآية قال : هو رجل من ثقيف يقال له : الأخنس بن