الأصلان في علوم القرآن
سورة الأنبياء: {كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} [آية: 104] . "سجا": سكن.. سورة طه: {فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ} [آية: 61] . "السحق": التفتت.. سورة إبراهيم: {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ} [آية: 50] . سورة سبأ: {وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} [آية: 11] . "السرمد": الدائم.. سورة العلق: {لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ} [آية: 15] .
الأصلان في علوم القرآن
سورة الواقعة: {وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ} [آية: 31] . سورة النجم: {وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} [آية: 61] . "السَّمْك": الرفع.. سورة النازعات: {فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ} [آية: 14] . سورة الفجر: {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ} [آية: 13] . سورة النحل: {سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ} [آية: 66] .
الأصلان في علوم القرآن
سورة القارعة: {كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ} [آية: 5] .. وسورة الأنبياء: {نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} [آية: 78] . سورة الأنفال: {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ} [آية: 1] . "نقب": سار.. سورة المدثر: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [آية: 8] . "نكب": مال.. سورة النساء: {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ} [آية: 72] .
الأصلان في علوم القرآن
سورة البقرة: {فَأَصَابَهُ وَابِلٌ} [آية: 265] . "الموبق": المهلك.. سورة الكهف: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا} [آية: 52] . سورة القتال: {فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} [آية: 4] . "الوثن": حجر يُعبد.. سورة الحشر: {فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ} [آية: 6] . سورة التكوير: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} [آية: 5] .
الأصلان في علوم القرآن
سورة القمر: {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ} [آية: 26] . سورة إبراهيم: {أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} [آية: 24] . سورة فصلت: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ} [آية: 53] . سورة آل عمران: {لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا} [آية: 118] والآلاء النعم.. سورة الأعراف: {فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ} [آية: 74] والتألي الحلف..
الأصلان في علوم القرآن
سورة البلد: {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا} [آية: 6] . "اللبس": الخلط.. سورة البقرة: {وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ} [آية: 42] . سورة البقرة: {لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [آية: 273] . سورة الأعراف: {فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ} [آية: 117] . سورة النور: {يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا} [آية: 63] .
جمال القراء وكمال الإقراء
فاتحة الكتاب كل ذلك في العدد الكوفي، فكان ذلك ستة آلاف آية. ومائتي آية وستاً وثلاثين آية. وجملنا ذلك كله للمدني الأخير، وهو عدد إسماعيل بن جعفر المدني، فكان ستة آلاف آية، ومائتي آية، وأربع عشرة آية، وكان في المدني الأول، فكان ستة آلاف آية ومائتي آية وسبع عشرة آية. وحسبناه في عدد أهل البصرة فكان ستة آلاف آية ومائتي آية وأربع آيات. وجمعناه على عدد أهل الشام فكان ستة آلاف آية ومائتي آية وسبعا وعشرين آية.
الأصلان في علوم القرآن
سورة الكهف: {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} [آية: 71] . والأمر الشأن والإبداع.. سورة القتال: {مَاذَا قَالَ آنِفًا} [آية: 16] . "آن": شديد الحرارة.. سورة ص: {إِنَّهُ أَوَّابٌ} [آية: 30] . "الأيك": الشجر الملتف.. سورة هود: {أَوَّاهٌ مُنِيبٌ} [آية: 75] وسورة التوبة: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} [آية: 114 سورة المزمل: {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [آية: 8] .
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
يَظْهَرُوا} [النور: آية 31] أي: الأطفال، وهو كثير. 15] {ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً} [الحج: آية 5]؛ أي: أطفالًا. {مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِراً} [المؤمنون: آية 67] أي: سامرين. {وَإِن كُنتُمْ جُنُباً} [المائدة: آية 6] أي: أجناباً أو جنبين. {فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً} [النساء: آية 4] أي: أنفساً.
المناسبات بين الآيات والسور: فوائدها، وأنواعها، وموقف العلماء منها
79- سورة البقرة : آية / 216 . ص 62 . 87- سورة القصص : آية / 85 . 88- سورة القصص : آية / 86 . 89- سورة المؤمنون : آية / 1 . 90- سورة المؤمنون : آية / 117 . 91- سورة ص : آية/ 1 . 92- سورة ص : آية / 87 . 93- سورة القلم : آية / 2 . 94- سورة القلم : آية / 51 . / 49 . 97- سورة النجم : آية / 1 . 98- سورة الحديد : آية / 1.