البحث

تفسير القرآن العزيز

يعني : المنافقين المتخلفين عن | الجهاد ؛ في تفسير الحسن ! 2 < شغلتنا أموالنا وأهلونا > 2 ! : الفاسد ، يقال : أصبحت أعمالهم | بورا ؛ أي : مبطلة ، وأصبحت ديارهم بورا ؛ أي : معطلة خرابا . | | تفسير سورة الفتح من الآية 14 إلى آية 15 . | | < < الفتح : ( 14 ) ولله ملك السماوات

تفسير القرآن العزيز

. | | تفسير سورة الفتح من الآية 27 إلى آية 28 . | | < < الفتح : ( 27 ) لقد صدق الله . . . . . مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لاَ تَخَافُونَ ) ^ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - في | تفسير

تفسير القرآن العزيز

تفسير الحسن : حتى يحكم على الأديان . يظهر النبي على الدين كله ؛ أي : على شرائع الدين كلها ، فلم | يقبض رسول الله حتى أتم الله ذلك . | | تفسير سورة الفتح الآية 29 . | | < < الفتح : ( 29 ) محمد رسول الله

تفسير القرآن العزيز

تفسير بعضهم : إلا خيرا خيرا . | | قال محمد : المعنى على هذا التفسير : لا يسمعون فيها إلا قيلا يسلم فيه | من اللغو والإثم . | | تفسير سورة الواقعة من الآية 27 إلى الآية 40 . | ____________________

تفسير القرآن العزيز

نزل هذا في أمر | حاطب بن أبي بلتعة ، تفسير الكلبي : أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل | مكة أن محمداً عليهم بأسه ونقمته ، وإن كتابي لن يغني عنهم شيئاً ، فصدقه رسول الله | وعذره ؛ فأنزل الله هذا فيه . | | تفسير سورة الممتحنة من الآية 4 إلى آية 5 . | ____________________

تفسير القرآن العزيز

وهو المنافق ؛ في تفسير الحسن | أظهر الإسلام وقلبه على الشرك ! 2 < أو كفورا > 2 ! وهو المشرك الجاحد . | | تفسير سورة الإنسان من آية ( 25 - 31 ) | | < < الإنسان : ( 25 ) واذكر اسم ربك

الوسطية في القرآن الكريم

اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ) [البقرة قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: (أي: كيف يكون له ولد، ولم تكن له صاحبة؟ أي: الولد إنما يكون متولدًا شيء فلا صاحبة ولا ولد...)(2). __________ (1) أبو عبيدة الخزرجي، بين المسيحية والإسلام، ص (91). (2) تفسير

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ) انظر سورة البقرة آية (48) . وانظر سورة النساء آية (120) . تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ الشنقيطى: قد قدمنا في سورة الأنعام أن هذه الخمسة المذكورة في خاتمة سورة لقمان: أنها هي مفاتح الغيب الذكورة في قوله تعالى (وعنده

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

صفحة رقم 3 """""" ( كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون ( قرآن كريم بسم الله الرحمن الرحيم ع12 تفسير سورة يوسف عليه السلام حول السورة قيل هى مائة وإحدى عشرة آية وهى مكية كلها وقيل نزلت ما بين مكة والمدينة ابن عباس في رواية عنه وقتادة إلا أربع آيات وأخرج النحاس وأبو الشيخ وابن مردوية عن ابن عباس قال نزلت سورة وابن خالته معاذ بن عفراء حتى قدما مكة وذكر قصة وفي آخرها أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) علمهما سورة عن أبي صالح عن ابن عباس أن حبرا من اليهود دخل على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فوافقه وهو يقرأ سورة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

لا رَيْبَ فِيهِ أخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد قال : من أول البقرة وأخرج وكيع عن مجاهد قال : هؤلاء الآيات الأربع في أول سورة البقرة إلى { المفلحون } نزلت في نعت المؤمنين وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس قال : أربع آيات من فاتحة سورة البقرة في الذين آمنوا ، وآيتان في قادة