المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
قال القاضي أبو محمد: ويصح أن يريد بقوله: أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ جميع ما يقطع بوقوعه من أشراط الساعة ثم خصص بعد ذلك بقوله: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ الآية التي ترفع التوبة معها، وقد بينت
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
«والشرط في اللّغة» : هو العلامة، وجاء منه أشراط الساعة، أي: علاماتها، وفي العرف العام: ما يتوقّف عليه
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
جيف الكلاب وعظامها، وإسناد الإتيان إلى السماء لأن ذلك يكفه عن الأمطار، أو يوم ظهور الدخان المعدود في أشراط الساعة لما روي أنه عليه الصلاة والسلام لما قال: أول الآيات الدخان ونزول عيسى عليه السلام، ونار تخرج
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
قال القاضي أبو محمد : ويصح أن يريد بقوله : أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ جميع ما يقطع بوقوعه من أشراط الساعة ثم خصص بعد ذلك بقوله : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ الآية التي ترفع التوبة معها ، وقد
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
* رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا }: فإنا { مْؤْمِنُونَ }: مصدقون نبيك أو هو دخان عد من أشراط الساعة، قال تعالى: { أَنَّىٰ }: من أين { لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ }: التذكر { وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
يوسف الآية (108 109 110) تغشاهم وتشمَلُهم {أَوْ تَأْتِيَهُمُ الساعة بَغْتَةً} فجأةً من غير سابقةِ علامة
التفسير الميسر
يسألك الناس -أيها الرسول- عن وقت القيامة استبعادًا وتكذيبًا، قل لهم: إنما علم الساعة عند الله، وما يدريك
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2397 - عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن ثابت البناني ، عن أنس ، عن النبي A ، قال : « لا تقوم الساعة
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2580 - نا عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( يوم الآزفة (1) ) قال : « يوم الساعة » ___