البحث

. * * * __________ (1) زدت ما بين القوسين على ما جاء في المطبوعة ، لأنه حق الكلام.

5322 حدثنا أبي ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا حفص بن ميسرة ، عن زيد بن اسلم قال : ان البخيل الذي لا يؤدي حق

حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قوله : يقبضون ايديهم : لا يبسطونها بنفقة في حق

ثنا الحسن بن صالح ، عن أبي بشير يعني : عمران بن بشير الحلبي ، عن الحسن قال : ان العبد ليجاهد في الله حق

تملكوا محبته منهن كلَّ الميل، حتى يحملكم ذلك على أن تجوروا على صواحبها في ترك أداء الواجب لهن عليكم من حق

عباس:"وكانوا عليه شهداء"، يعني الربانيين والأحبار، هم الشهداء لمحمد صلى الله عليه وسلم بما قال، أنه حق

حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله:"قل هل يستوي الأعمى والبصير" ، الآية، قال:"الأعمى"، الكافر الذي قد عمي عن حق

ثم ابتدأ الخبر عن قوله ووعده خلقَه أنه معيدهما بعد فنائهما عن أنه حق فقال: قوله هذا، الحقّ الذي لا شك

قال، أخبرنا ابن وهب، قال ابن زيد في قوله:(ولا تسرفوا)، قال: قال للسلطان:"لا تسرفوا"، لا تأخذوا بغير حق

فيما مضى، وكرهنا إعادته . (4) * * * __________ (1) في المطبوعة : (( ويحل )) بالواو ، والذي في المخطوطة حق