ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه
فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} 4، {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ} 5 "ن": آية السيف سورة والنجم "م": موضعان "م": {فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا} 6 "ن": آية السيف " وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ} 8 الآية سورة القمر "م": موضع "م": {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ} 9 "ن": آية السيف. __________ 1.آية 60. 2 آية 31. 3. آية 48 5 آية 45 6 آية 29. 7 آية 39. 8 الطور 21. 9 آية 6.
ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه
سورة لقمان "م": موضع "م": {وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ} 1 "ن": آية السيف سورة السجدة "م": موضع "م": {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ} 2 "ن": آية السيف سورة الأحزاب "م" : موضعان "ن": موضع "م": {وَدَعْ أَذَاهُمْ} 3 "ن": آية السيف "م": {لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ أُجُورَهُنَّ} 5 سورة سبأ "م": موضع "م": {قُلْ "94 أ" لا تُسْأَلونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا} .6 __________ 1 آية 23. 2 آية 30. 3 آية 48. 4 آية 52. 5 آية 50. 6 آية 25.
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
وعدَّ كلهم غير أهل البصرة (وما يستوي الأعمى والبصير) آية. وقوله: (ولا الظلمات ولا النور) آية، وتركهما البصري. وعدَّ البصري (إن اللَّه يمسك السماوات والأرض أن تزولا) آية. وعدَّ الشامي والمدني الأخير والبصري (فلن تجد لسنة الله تبديلًا) آية. اختلافها آية واحدة: عدً الكوفي (يس) آية.
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
عدَّ الكوفي (والقرآن ذي الذكر) آية. وعدَّ الشامي والكوفي والمكي والمدنيان (وغواص) آية. وعدَّ الكوفي والبصري (فالحق والحق أقول) آية. اختلافها سبع آيات: عدَّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري (فيما هم فيه يختلفون) آية. وعدَّ الشامي والكوفي (قل إني أُمرت أن أعبد اللَّه مخلصاً له الدين) آية، وقيل: إن الشامي لم يعدها آية. وعدَّ الكوفي (قل الله أعبد مخلصاً له ديني) آية.
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
أحد منهم أكلهم، (مخلصين له الدين) آية بحال. سورة فصلت: اثنتان وخمسون آية في عدّ الشامي والبصرىِ وعطاء، وثلاث في عدّ المكي والمدنيين، وأربع في عد اختلافها آيتان: عد الكوفي (حم) آية. وعطاء والشامي سوى أهل حمص، وإحدى، وخمسون في عد أهل حمص، وثلاث وخمسون آية في عدّ الكوفي. خلافها ثلاث آيات: عد الكوفي (حم) آية، وعد (عسق) آية، وعدَّ (كالأعلام) آية.
جمال القراء وكمال الإقراء
سورة المجادلة: اختلافها آية: (فِي الأذُلِّيْنَ) أسقطها المدنى الأخير، والمكي. وهي إحدى وجمشرون آية في المكي، والمدنى الأخير، وآيتان فيما سوى ذلك. * * * سورة الحشر: أربع وعشرون آية لا خلاف فيها. * * * سورة الممتحنة: ثلاث عشرة آية في جميع العدد. * * * سورة الصف: أربع عشرة آية بإجماع . * * * سورة الجمعة: إحدى عشرة آية باتفاق. * * * سورة المنافقون: مثل الجمعة في العدد والإجماع. سورة التغابن: ثماني عشرة آية بلا خلاف.
الإبانة عن معاني القراءات
سورة ق: وجاءت سكرة الحق بالموت آية: 19 ص77. سورة الواقعة: وطلح منضود، وطلع منضود آية: 29 ص63. سورة الحديد: نجري من تحتها الأنهار آية: 12 ص78. البُخْل، البَخَل آية: 24 ص74. فإن الله الغني الحميد، فإن الله هو الغني الحميد آية: 24 ص78. سورة المجادلة: ما هن أمهاتهم، ما هن أمهاتُهم آية: 2 ص74. سورة الليل: وما خلق الذكر والأنثى، والذكر والأنثى آية: 3 ص63.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نوح بن أنس قال أنا وكيع قال أنا سفيان عن عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن أنه كان يعد ( { الم } ) آية و ( { الم } ) آية و ( { كهيعص } ) آية و ( { طه } ) آية و ( { المص } ) آية قال الفضل وحدثنا يزداد بن أبي حماد قال أنا يحيى بن آدم قال أبو بكر لم يكن عاصم بعد ( { الم } ) آية ولا ( { حم } ) آية ولا ( { كهيعص } ) آية و ( { طه } ) آية ولا نحوها لم يكن يعد شيئا من هذا آية وأخبرنا سلمون بن داود قال أنا أبو علي و ( { الم } ) آية
تفسير مقاتل بن سليمان
{ إِنَّ ٱلإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً } [آية: 19] يعني ضجراً فهو أمية بن خلف الجمحى، ثم نعته فقال: { إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ } يقول: إذا أصابه { جَزُوعاً } [آية: 20] { وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ } يعني المال { مَنُوعاً } [آية: 21] فمنع وبخل بحق الله تعالى، ثم استأنف فقال: { إِلاَّ ٱلْمُصَلِّينَ } [آية: 22] فليسوا ثم نعتهم الله تعالى فقال: { ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلاَتِهِمْ } يعني الصلوات الخمس { دَآئِمُونَ } [آية { وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ } [آية: 26] يعني به الحساب بأنه كائن { وَٱلَّذِينَ هُم
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
23، وسورة الفرقان آية 10، وسورة العنكبوت آية 58، وسورة الزمر آية 20، وسورة محمد آية 12، وسورة الفتح الآيتان 5، 17، وسورة الحديد آية 12، وسورة المجادلة آية 22، وسورة الصف آية 12، وسورة التغابن آية 9، وسورة الطلاق آية 11، وسورة التحريم آية 8، وسورة البروج آية 11، وسورة البينة آية 8). اختلف القراء هنا في «صلوتك» من قوله تعالى: وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ (سورة التوبة آية من قوله تعالى: قالُوا يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا (سورة هود آية