تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : هل جزاء الاحسان الا الاحسان آية 60 الرحمن : ( 60 ) هل جزاء الإحسان . . . . . 18749 عن ابن قوله تعالى : مدهامتان آية 64 الرحمن : ( 64 ) مدهامتان 18750 عن ابن عباس في قوله : مدهامتان قال : خضراوان قوله تعالى : نضاختان آية 66 الرحمن : ( 66 ) فيهما عينان نضاختان 18753 عن البراء بن عازب قال : العينان
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : ظل ممدود آية 30 الواقعة : ( 30 ) وظل ممدود 18780 حدثنا أحمد بن سنان ، حدثنا يزيد بن هارون قوله تعالى : مرفوعة آية 34 الواقعة : ( 34 ) وفرش مرفوعة 18784 حدثنا أبو سعيد الاشج ، حدثنا أبو معاوية قوله تعالى : انشاء آية 35 الواقعة : ( 35 ) إنا أنشأناهن إنشاء 18785 قال موسى بن عبيدة الربدي ، عن يزيد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول تعالى ذكره: وإذا نسخنا حكم آية ، فأبدلنا مكانه حكم أخرى، والله أعلم بما ينزل : يقول: والله أعلم قال: وهذا التبديل ناسخ، ولا نبدل آية مكان آية إلا بنسخ.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
يتقلب فيها عمره كتقلب بني في آدم اعمارهم صغارا أو كبارا ، لان الله تعالى جده خصه بالكلام في مهده ، آية قوله تعالى : قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر آية 4 آل عمران : ( 47 ) قالت رب أنى . . . . . 3528 قوله تعالى : ويعلمه الكتاب والحكمة آية 48 آل عمران : ( 48 ) ويعلمه الكتاب والحكمة . . . . . 3531 حدثنا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
""" صفحة رقم 699 """" قوله تعالى : ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين آية قوله تعالى : كيف يهدى الله قوما كفروا بعد ايمانهم آية 86 آل عمران : ( 86 ) كيف يهدي الله . . . . . 3789 قوله تعالى : اولئك جزائهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين آية 8 آل عمران : ( 87 ) أولئك جزاؤهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تبدون وما تكتمون أخرج أبو الشيخ عن الحسن أن أبا بكر الصديق حين حضرته الوفاة قال : ألم تر أن الله ذكر آية الرخاء عند آية الشدة وآية الشدة عند آية الرخاء ليكون المؤمن راغبا راهبا لا يتمنى على الله غير الحق ولا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون) انظر سورة آل عمران آية (32) . (التفسير- آل عمران آية 133 ح 1423) . وآية آل عمران هذه تبين أن المراد بالسماء في آية الحديد جنسها الصادق بجميع السموات كما هو ظاهر.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها) قال ابن كثير وقوله (وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها) ، كما قال تعالى (إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
منه وأخبر أنهم لا يستطيعون ذلك أبدا فقال: (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار) الآية، سورة البقرة آية وانظر سورة البقرة آية (23) . مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ) انظر سورة الأحقاف آية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
آدم وقد بين تعالى أنه صدق ظنه هذا بقوله: (ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين) وكل آية قوله تعالى (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين) انظر سورة النحل تفسير آية (99) وسورة الإسراء آية (65) .