تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى {انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا} [الإسراء: 48]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الإسراء: 111] تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَلَا تَنْهَرْهُمَا} [الإسراء: 23] يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَلَا تَزْجُرْهُمَا.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص138 )# * بسم الله الرحمن الرحيم * ( 17 ) $ سورة الإسراء $ مكية وآياتها إحدى عشرة ومائة $ مقدمة سورة الإسراء أخرج النحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت سورة بني إسرائيل بمكة # وأخرج البخاري وابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} [الإسراء مُشْرِكِي قَوْمِكَ، إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ {وَإِذْ هُمْ نَجْوَى} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، قَالَ: ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {§أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ} [الإسراء : 80] قَالَ: فِيمَا أَرْسَلَتْنِي بِهِ مِنْ أَمْرِكَ {وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ} [الإسراء: 80] قَالَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ} [الإسراء : 54] يَا مُحَمَّدُ إِلَى مَنْ أَرْسَلْنَاكَ إِلَيْهِ {إِلَّا مُبَشِّرًا} [الإسراء: 105] بِالثَّوَابِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{§وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ} [الإسراء: 6] يَقُولُ: وَزِدْنَا فِيمَا أَعْطَيْنَاكُمْ مِنَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا} [الإسراء: 100] يَقُولُ: وَكَانَ الْإِنْسَانُ بَخِيلًا مُمْسِكًا