البحث

تفسير أحمد حطيبة

القراءات في قوله (كوكب دري) قوله تعالى: {دُرِّيٌّ} [النور:35] فيها ثلاث قراءات: (دِرِّيء) وهي قراءة أبي و (دُرِّيء) هي قراءة شعبة عن عاصم، وحمزة وباقي القراء يقرءون: {دُرِّيٌّ} [النور:35] كأنه من الدر، أو وقوله تعالى: {كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ} [النور:35] أي: كوكب ثاقب مضيء إضاءة عظيمة، أو كأنه الكوكب الدِّرِّي {لا شَرْقِيَّةٍ} [النور:35] أي: لا شرقية فيحجب عنها الضوء الغربي. {وَلا غَرْبِيَّةٍ} [النور:35] فيحجب عنها الضوء الشرقي، ولكنها وسط، وهذا أشد لجمالها ولحسن زيتها.

لباب التأويل في معاني التنزيل

خالق النور إلهي أنت خلقتني وكان في سابق علمك ما أنا إليه صائر سبحان خالق النور إلهي الويل لداود يوم خالق النور إلهي من أين يطلب العبد المغفرة إلا من عند سيده سبحان خالق النور، إلهي أنا لا أطيق حر شمسك فكيف أطيق حر نارك سبحان خالق النور إلهي أنا لا أطيق صوت رعدك فكيف أطيق صوت جهنم سبحان خالق النور إلهي حيث كانوا، سبحان خالق النور إلهي قد تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي سبحان خالق النور إلهي اغفر لي ذنوبي النور إلهي فررت إليك بذنوبي واعترفت بخطيئتي فلا تجعلني من القانطين ولا تخزني يوم الدين سبحان خالق النور

تفسير الخازن

خالق النور إلهي أنت خلقتني وكان في سابق علمك ما أنا إليه صائر سبحان خالق النور إلهي الويل لداود يوم الظالمون من طرف خفي ، سبحان خالق النور إلهي بأي قدم أقوم أمامك يوم القيامة يوم تزل أقدام الخاطئين ، سبحان خالق النور إلهي من أين يطلب العبد المغفرة إلا من عند سيده سبحان خالق النور ، إلهي أنا لا أطيق حر شمسك فكيف أطيق حر نارك سبحان خالق النور إلهي أنا لا أطيق صوت رعدك فكيف أطيق صوت جهنم سبحان خالق النور تشاهدهم حيث كانوا ، سبحان خالق النور إلهي قد تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي سبحان خالق النور إلهي اغفر

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

الثاني: من أول تفسير سورة التوبة حتى آخر تفسير سورة المؤمنون. الثالث: من أول تفسير سورة النور حتى آخر تفسير سورة فصلت. الثاني: من أول تفسير سورة الأعراف حتى آخر تفسير سورة الكهف. ويقع فى 418 صفحة. الثالث: من أول تفسير سورة مريم حتى آخر تفسير سورة الصافات. ويقع فى 411 صفحة. الرابع: من أول تفسير سورة «ص» حتى آخر سورة الناس. ويقع فى 490 صفحة.

تفسير أحمد حطيبة

قال الله عز وجل في سورة الروم: {اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي في هذا المكان، ولذلك يقول الله تعالى: {فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ} [النور اللقمة على الأرض فما يأكلها مرة أخرى، {فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ} [النور وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وعبر الله عن السحاب في هذه الآية بقوله: (يجعله كِسَفاً)، وقال في سورة النور: {ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ} [النور:43]، والودق بمعنى

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقوله : { وَمَا عَلَى الرسول } [ النور : 54 ] تكليفاً من الله { إِلاَّ البلاغ المبين } [ النور : 54 ]

الموسوعة القرآنية المتخصصة

وهذان المثالان من آيتى النور لهما مكانة خاصة ومقام متميز بين مثيلتهما من الآيات التى تمثل أعمال الكفار بالمعروف ونهيا عن المنكر يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ. ¬_________ (¬6) سورة النور الآيتان 39 - 40. (¬7) سورة النور الآيات 35 - 38.

البحر المحيط في التفسير

قال : كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ ولما كانت أنواع الكفر متعددة قال فِي الظُّلُماتِ ولما ذكر جعل النور تنويره على نفسه وعلى غيره من الناس فذكر أن منفعة المؤمن ليست مقتصرة على نفسه وقابل تصرفه بالنور وملازمة النور باستقرار الكافر فِي الظُّلُماتِ وكونه لا يفارقها ، وأكد ذلك بدخول الباء في خبر ليس ويبعد قول من قال : إن النور أبو البقاء أن يكون مُجْرِمِيها بدلا من أَكابِرَ وأجاز ابن عطية أن يكون مُجْرِمِيها __________ (1) سورة الحديد : 57/ 12. (2) سورة البقرة : 2/ 17.