البحث

الكمال {أعد} في الدنيا والآخرة {للمحسنات منكن} أي اللاتي يفعلن ذلك وهن في مقام المشاهدة وهو يعلم المحسن

الأول فهم يشاهدون كثيراً من الظلمة لا يجازون في الدنيا ، فيلزمهم في الحكمة اعتقاد الآخرة ، ليجازى بها المحسن

حتى ثبت أمره ، وتساوى سره وجهره ، ودل عليها حتى لم يبق هناك نوع لبس في وجوب التفرقة في الحكمة بين المحسن

بالمحاسن الدينية بعد التخلية عن الأخلاق الدنية : {فقلت} أي في دعائي لهم : {استغفروا ربكم} أي اطلبوا من المحسن

اطلاع له عليها ولا حيلة له فيها سبب عن ذلك قوله تعالى : {فمن شاء اتخذ} أي : بغاية جهده {إلى ربه} أي : المحسن

عليه صلى الله عليه وسلم موصوف بأنه {الحق} أي : الكامل في الحقيقة ينسخ ولا ينسخ كائناً {من ربهم} أي : المحسن

تعالى : {والأرض وضعها للأنام} الجنّ والأنس خاطبهما بقوله تعالى : {فبأيّ آلاء} أي : نعم {ربكما} أي : المحسن

حمايتهم منهم ، لكنهم سألوا الحماية لا لذاتها ولا لأنفسهم بل لئلا يزيد ذلك أعداءهم ضلالاً {ربنا} أي أيها المحسن

المزيد عليه مما أفادته الجملة التي قبل من أنه لا يمكن علمها لغيره سبحانه وتعالى فقال : {إلى ربك} أي المحسن

كان إنما فعل المنهي نسياناً لأن عظم مقامه وعلو رتبته يقتضيان له مزيد الاعتناء، ودوام المراقبة {ربه} المحسن