الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس Bهما في قوله { في أيام معلومات } قال : قبل يوم التروية بيوم وأخرج عبد بن حميد عن عطاء ومجاهد Bه قال : الأيام المعلومات ، أيام العشر . وأخرج عبد بن حميد عن أبي صالح الحنفي Bه { فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير } قال : هي في الأضاحي . وأخرج عبد بن حميد عن عطاء Bه قال : إن شاء أكل من الهدي والأضحية؛ وإن شاء لم يأكل . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة Bه قال : { البائس الفقير } الذي به زمانه وهو فقير .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5434- حدثنا موسى بن سهل الرملي قال، حدثنا إسحاق، عن عبد الواحد الموصلي قال، حدثنا خالد بن عبد الله عن إسحاق بن عبد الواحد الموصلي القرشي : ثقة ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وفي التهذيب أن أبا علي النيسابوري وقال الخطيب : "الحمل فيه على عبد الرحمن ، وإسحاق بن عبد الواحد لا بأس به" . وكان في المطبوعة والمخطوطة : "إسحاق ، عن عبد الواحد الموصلي" ، وهو خطأ . خالد بن عبد الله : هو الطحان ، مضت ترجمته في : 4433 .
التفسير من سنن سعيد بن منصور
حدثنا سعيد قال نا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال هي صلاة الصبح سنده صحيح # 400 حدثنا سعيد قال نا سويد بن عبد العزيز عن حصين عن عبد الله بن شداد قال هي صلاة العصر سنده ضعيف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حمادًا ولم يجلس إليه = قال شعبة: قال العوام بن حوشب: هو قتادة، أو ابن قتادة، رجل من محارب = قال: سمعت عبد الله بن السائب = وكان جاره = قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: ما من عبدٍ تصدق بصدقة إلا وقعت في يد الله بن السائب، وكان جاره، وأن " عبد الله بن السائب " هو الذي سمع من عبد الله ابن مسعود. وهذا إشكال: فإن " عبد الله بن السائب "، هو " عبد الله بن السائب الكندي "، روى عن أبيه، وزادان الكندي. وانظر الكلام على " عبد الله بن أبي قتادة المحاربي " أو " عبد الله بن قتادة " في التعليق على الآثار التالية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن السائب = وكان جاره = قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: ما من عبدٍ تصدق بصدقة إلا وقعت في يد الله بن السائب ، وكان جاره ، وأن " عبد الله بن السائب " هو الذي سمع من عبد الله ابن مسعود . وهذا إشكال : فإن " عبد الله بن السائب " ، هو " عبد الله بن السائب الكندي " ، روى عن أبيه ، وزادان الكندي الله بن السائب ، عن قتادة ، أو ابن قتادة ، رجل من محارب = ثم سمعه من العوام بن حوشب ، عن عبد الله بن وانظر الكلام على " عبد الله بن أبي قتادة المحاربي " أو " عبد الله بن قتادة " في التعليق على الآثار التالية
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن الثوري قال يقال الصلب والترائب صلب الرجل وترائب المرأة يقول يخرج من صلب الرجل وترائب المرأة عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش أنه كان يقول يخلق العظم والعصب من ماء الرجل ويخلق الدم واللحم من ماء
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 207 حدثنا سعيد قال نا خالد بن عبد الله عن حصين بن عبد الرحمن عن عمران بن حارث السلمى عن ابن عباس قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ {إِنَّه كَانَ مخلصاً} بِنصب اللَّام وَأخرج عبد بن حميد وَابْن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عمرَان فِي قَوْله: {أذن وَاعِيَة} قَالَ: أذن عقلت عَن الله وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {وَتَعيهَا أذن وَاعِيَة} قَالَ سَمِعت وعقلت
التفسير من سنن سعيد بن منصور
773 - حدثنا سعيد قال : نا حبان بن علي قال : ثنا أبو سنان ضرار بن مرة ، عن عبد الله بن أبي الهذيل قال : قال عبد الله بن عمر : « لو رأيت أحدا يشرب الخمر لا يراني إلا قتلته ، فاستطعت أن أقتله لقتلته »