اللباب في علوم الكتاب
قد تقدَّم تفسير الخِدَاع واشتقاقه أوّل البقرة، ومعنى المُفَاعَلة فيه.
عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة
الفضل الخامس: خواتيم سورة البقرة: الآيتان من آخرها، من قرأهما في ليلة كفتاه؛ لحديث أبي مسعود - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه الفضل السادس: من قرأ بحرف من خواتيم البقرة، والفاتحة أُعطيه؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما [شرح النووي 6/ 340]. (¬3) مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة، والحث على قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة، برقم 807. (¬4) نقيضاً: أي صوتاً كصوت الباب إذا فتح.
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
القضايا التي يرى الشيخ سعيد أن نظريته ستجلّيها وتوضّحها، وعلى ضوء هذه النظرية نجده يربط جميع سور البقرة ، بسورة البقرة، فيرى أن هناك معانيَ مشتركة بين كل سورة وسورة البقرة، فقد قسم القرآن بعد سورة البقرة إلى أربع وعشرين مجموعة، كل مجموعة تفصل معاني سورة البقرة بالترتيب الوارد فيها، قال في نهاية تفسيره: "رأينا أن سورة الفاتحة ذكرت كل المعاني القرآنية بإجمال، وجاءت سورة البقرة لتفصّل في الطريقين: طريق المنعَم عليهم، وطريق المغضوب عليهم والضالين، وجاءت الآيات التسعة والثلاثون من سورة البقرة للتحدث عن المعاني الرئيسة
الأساس في التفسير
جاءت سورة النساء لتدل على الطريق. جاءت سورة المائدة لتبعد عن الخطأ. وهكذا على نفس الوتيرة الموجودة في سورة البقرة، وهكذا قل في كل قسم من أقسام القرآن. ومن ثمّ تجد في هذا القسم زمرة الم تقابل مقدمة سورة البقرة. فمثلا مقدمة سورة البقرة فصّلتها من قبل سورة آل عمران، وسورة يونس، وسورة الحجر، وسورة طه، وسورة الأنبياء البقرة فعليك أن ترى كل سورة فصّلتها، وإذا أردت أن تعرف معاني: يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
الأساس في التفسير
فإن سورة الحشر تؤلف مع سورة الممتحنة كلا متكاملا يظهر ذلك في أن سورة الحشر تحدثت عن الكافرين وموالاتهم ، وها هي ذي سورة الممتحنة تنهى المؤمنين عن سلوك هذا الطريق. ... بعد مقدمة سورة البقرة جاءت دعوة لعبادة الله وتوحيده للوصول إلى التقوى، وجاءت بشارة لأهل الإيمان والعمل الحشر فصلت في مقدمة سورة البقرة والآيات الخمس بعدها. ... وبعد مقدمة سورة البقرة، وهذه الآيات الخمس، تأتي آيتان ستفصل فيهما سورة الممتحنة. ***
البحر المحيط في التفسير
فهرس أجزاء الكتاب 1 ـ الجزء الأول من أول سورة الفاتحة وحتى الآية 182 من سورة البقرة 2 ـ الجزء الثانى من الآية 183 من سورة البقرة وحتى الآية 92 من سورة آل عمران 3 ـ الجزء الثالث من الآية 93 من سورة آل عمران وحتى الآية 81 من سورة المائدة 4 ـ الجزء الرابع من الآية 82 من سورة المائدة وحتى آخر سورة الأنفال 5 ـ الجزء الخامس من أول سورة التوبة وحتى آخر سورة النحل 6 ـ الجزء السادس من أول سورة الإسراء وحتى آخر سورة الفرقان 7 ـ الجزء السابع من أول سورة الشعراء وحتى آخر سورة الشورى 8 ـ الجزء الثامن من أول سورة الزخرف
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وذكروا في تفسير قوله تعالى: {ومَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 33]، وجهين (¬8): أحدهما: ما أسرَّه إبليس القرطبي: 1/ 290. (¬3) أنظر: تفسير ابن عثيمين: 1/ 123. (¬4) تفسير ابن كثير: 1/ 228. (¬5) أخرجه الطبري (678): ص 1/ 498. (¬6) تفسير الثعلبي: 1/ 179. (¬7) تفسير ابن كثير: 1/ 228. (¬8) أنظر: النكت والعيون: 1/ 100. (¬9) أنظر: تفسير الطبري (678): ص 1/ 498. (¬10) أنظر: تفسير الطبري (679): ص 1/ 498. (¬11) أنظر : تفسير الطبري (680): ص 1/ 498. (¬12) أنظر: تفسير الطبري (681): ص 1/ 499. (¬13) أخرجه ابن أبي حاتم (354
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا} [البقرة: 283]، أي: ولم تجدوا من "يكتب لكم" (¬3). القرطبي: 3/ 406 - 407. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 727. (¬3) تفسير ابن كثير: 1/ 727. (¬4) تفسير ابن أبي ): ص 6/ 95. (¬7) أنظر: تفسير الطبري (6442): ص 6/ 95، ونقله الثعلبي في تفسيره: 2/ 297. (¬8) أنظر: تفسير أنظر: تفسير الطبري (6440)، (6441): ص 6/ 95، وانظر: تفسير ابن ابي حاتم: 2/ 569. (¬13) أنظر: تفسير الطبري (6442): ص 6/ 95، وانظر: تفسير ابن ابي حاتم: 2/ 569.
القراءات المتواترة
فامتنع والمظالم فأبى، له كتاب: "أخبار الرسل والملوك" ويعرف بتاريخ الطبري في 11 جزءً و"جامع البيان في تفسير مناهل العرفان للزرقاني جـ1 ص 179. (33) الإبانة من معاني القراءات لمكي بن أبي طالب القيسي ص 32. (34) تفسير (38) سورة المؤمنون 7 (39) سورة سبأ 19 (40) سورة البقرة 283 (41) سورة الليل 3 (42) سورة ق 19
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
نحن بصددها قد دل عليه قوله تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ £`إgù:$# وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) } [سورة ودلالة قرينةٍ في الآية على المعنى الراجح قاعدة سار عليها عدد من أئمة التفسير(¬2) ¬__________ (¬1) تفسير ابن كثير، مثلا عند قوله تعالى: { أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ مژچخ7sƒù:$# (14) } [سورة مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ } [سورة البقرة: 259] الجامع لأحكام القرآن (3/288)..ومنهم مقدمة أضواء البيان (1/13)، ومن الأمثلة عند قوله تعالى: { وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ #Y‰دdJyètG-B } [سورة