البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {§وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ {§وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ {§أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

، قَالَ: ثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {§أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَمِّي، قَالَ: ثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَرَأَ: {§وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ} [الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ {§وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء

تأملات قرآنية - المغامسي

لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء صلاة فريضة، فأصبحت أربع متعاقبات وواحدة مفصولة، فالله يقول: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء {إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} [الإسراء:78]، أي: اجتماع ظلمته واشتدادها. {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} [الإسراء:78]، (قرآن) إما أن تكون منصوبة بالفعل المضمر المعطوف أي: وأقم قرآن الفجر على الإغراء فيصبح المعنى: عليك بقرآن الفجر، وقد قال العلماء: إن الله قال: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} [الإسراء

التفسير البسيط

التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) من أول سورة النحل إلى آخر سورة الإسراء

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

{الْمُبَذِّرِينَ} [الإسراء: 27]: المسرفين. * وبلغة حمير: {تَفْشَلَا} [آل عمران: 122]: تحبنا، {عُثِرَ}