الإعجاز العلمي إلى أين
وكذا من يفسر العرش أو الكرسي بأحد الكواكب السيارة (¬2)، وهذا مخالف أيضاً لما ثبت في الشريعة من كون هذه
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
لما قُبِلَ قوله فيها، ولكنَّ الأمر على خلاف ذلك، فقد قُبِلَ قوله، وأُخِذَ به، ومن ذلك ما ورد عنه في الكرسي
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عبدالله بن سلام: إذا كان يوم القيامة يؤتى بنبيكم - صلى الله عليه وسلم - فيقعد بين يدي ربه عز وجل على الكرسي
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
بأفعاله الخاصة التي لا يقدر عليها غيره، وبما أوحى من آياته الناطقة بالتوحيد، كسورة الإخلاص، وآية الكرسي
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
وَجَهَدَني، والألف في آدَ منقلبة عن الواو، والهاء في {يَئُودُهُ} تعود على اسم الله تعالى، وقيل: على الكرسي
الجامع لأحكام القرآن
الخبر "أنه أمر أن يعمل حول كرسيه ألف محراب فيها ألف رجل عليهم المسوح يخرجون إلى الله دائبا ، وهو على الكرسي
فتح الرحمن في تفسير القرآن
لقد خلعت ¬__________ (¬1) رواه مسلم (809)، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: فضل سورة الكهف وآية الكرسي
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
ومن الأمثلة على ذلك: 1- قال الشاطبي: "ومنهم مَن فسَّر الكرسي في قوله: { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ دN¨uq"yJ،،
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
والسموات السبع والأرضون السبع في الكرسي الذي بين يديه كحلقة ملقاة في أرض فلاة , والكرسي فيه كتلك الحلقة
النكت والعيون
الله سليمان ابن داود عليه ، فاستخرجه من أيديهم ، ودفنه تحت كرسيه ، فلم تكن الجن تقدر على أن تدنو من الكرسي