جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15731- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قول الله: (ويريد الله دابرهم، هذا خيرٌ لكم من العير. __________ (1) انظر ما قاله آنفًا في " ذات بينكم " ص: 384. (2) انظر تفسير " حق " فيما سلف من فهارس اللغة (حقق) . (3) انظر تفسير " كلمات الله " فيما سلف 11: 335، وفهارس اللغة (كلم) . (4) انظر تفسير " قطع الدابر " 11: 363، 364 12: 523، 524.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16938- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (يقيمون الصلاة) ، قال: الصلوات الخمس يزول عنهم نعيمها ولا يبيد (2) = (ومساكن طيبة) ، يقول: ومنازل يسكنونها طيبةً. (3) __________ (1) انظر تفسير "جنة" فيما سلف من فهارس اللغة (جنن) . (2) انظر تفسير "الخلود" فيما سلف من فهارس اللغة (خلد) . (3) انظر تفسير " طيبة " فيما سلف من فهارس اللغة (طيب) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منهم أن يسلك بهم سبيل من أهلك منهم، أو يتوبوا ويُنيبوا إلى طاعته، كما:- 17914- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (وما أنت عليهم بوكيل واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين) ، قال: هذا منسوخ = (حتى يحكم الله) ، حكم الله بجهادهم، وأمره بالغلظة عليهم. (2) __________ (1) انظر تفسير " الحكم والمراجع هناك. (2) عند هذا الموضع، انتهى جزء من التقسيم القديم، وفي مخطوطتنا بعد هذا ما نصه: " آخر تفسير يتلوه تفسير السورة التي يذكر فيها هود ". يتلوه: " بسم الله الرحمن الرحيم ربّ يسِّرْ "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وعمله، وهو مجازٍ جميعَهم بأعمالهم، كما:- 18766- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن فلا يحزنك إعراضهم عنك، ولا تكذيبهم بما جئتهم به من الحقّ، وامض لأمر ربّك، فإنك بأعيننا. 18767- حدثنا ابن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن رباح، عن كعب، قال: خاتمة "التوراة"، خاتمة "هود" (3) (آخر تفسير سورة هود، والحمد لله وحده) __________ (1) انظر تفسير " التوكل " فيما سلف ص: 168، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الغفلة " فيما سلف ص: 198، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) الأثر: 18767 - مضى الخبر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كان، فلم ينكتم، وقلن: (امرأة العزيز تراود فتاها) ، (1) عبدها (2) = (عن نفسه) ، كما:- 19137 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: وشاع الحديث في القرية، وتحدث النساء بأمره وأمرها، وقلن: (امرأة عِنْدَ عَزِيزٍ يَوْمَ طَلِّ (4) يعني بالعزيز، الملك، وهو من"العزّة". (5) * * * __________ (1) انظر تفسير " المراودة" فيما سلف ص: 53، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير" الفتى" فيما سلف 8: 188. (3) هذا التفسير من عزيز اللغة، وليس في المعاجم، فليقيد في مكانه. (4) لم أجد البيت في مكان آخر. (5) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بذلك: وإنا لفاعلون ما قلنا لك إنا نفعله من مراودة أبينا عن أخينا منه ولنجتهدنَّ كما:- 19469- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (وإنا لفاعلون) ، لنجتهدنّ. * * * وقوله: (وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم بضاعتهم في رحالهم) ، يقول: اجعلوا أثمان الطعام التي أخذتموها منهم (3) ="في رحالهم". __________ (1) انظر تفسير " المراودة" فيما سلف ص: 138، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير" الفتى" فيما سلف ص: 94، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير" البضاعة" فيما سلف ص 4 - 7
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جميل) ، يقول: زينت = وقوله: (عسى الله أن يأتيني بهم جميعًا) يقول: بيوسف وأخيه وروبيل. 19645 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: لما جاءوا بذلك إلى يعقوب، يعني بقول روبيل لهم، اتَّهمهم وظن عنهم) ، وأعرض عنهم يعقوب (3) = (وقال يا أسفا على يوسف) ، يعني: يا حَزَنا عليه. __________ (1) انظر تفسير :" صبر جميل" فيما سلف 15: 584. (2) انظر تفسير:" العليم" و" الحكيم" فيما سلف عن فهارس اللغة (علم) ، (حكم ) . (3) انظر تفسير:" التولي" فيما سلف من فهارس اللغة (ولى) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15731- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قول الله:(ويريد الله أن دابرهم، هذا خيرٌ لكم من العير. __________ (1) انظر ما قاله آنفًا في " ذات بينكم " ص : 384 . (2) انظر تفسير " حق " فيما سلف من فهارس اللغة ( حقق ) . (3) انظر تفسير " كلمات الله " فيما سلف 11 : 335 ، وفهارس اللغة ( كلم ) . (4) انظر تفسير " قطع الدابر " 11 : 363 ، 364 12 : 523 ، 524 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16938- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله:(يقيمون الصلاة)، قال: الصلوات الخمس. يزول عنهم نعيمها ولا يبيد (2) =(ومساكن طيبة)، يقول: ومنازل يسكنونها طيبةً. (3) __________ (1) انظر تفسير "جنة" فيما سلف من فهارس اللغة (جنن). (2) انظر تفسير "الخلود" فيما سلف من فهارس اللغة (خلد). (3) انظر تفسير " طيبة " فيما سلف من فهارس اللغة (طيب).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منهم أن يسلك بهم سبيل من أهلك منهم ، أو يتوبوا ويُنيبوا إلى طاعته، كما:- 17914- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(وما أنت عليهم بوكيل واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين ) ، قال: هذا منسوخ =(حتى يحكم الله) ، حكم الله بجهادهم ، وأمره بالغلظة عليهم . (2) __________ (1) انظر تفسير " الحكم والمراجع هناك . (2) عند هذا الموضع ، انتهى جزء من التقسيم القديم ، وفي مخطوطتنا بعد هذا ما نصه : " آخر تفسير يتلوه تفسير السورة التي يذكر فيها هود " . يتلوه : " بسم الله الرحمن الرحيم ربّ يسِّرْ "