الروايات التفسيرية في فتح الباري
الفاحش الآثم 2. [3046] وعند أحمد من طريق عبد الرحمن بن غنم3 - وهو مختلف في صحبته - قال: سئل رسول الله ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/245 عن عكرمة، ونسبه إلى عبد بن حميد فقط. الفاحش اللئيم الضريبة ". 3 عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري، مختلف في صحبته، قال البخاري: له صحبة، وقال ابن وسمع عمر بن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فقّه عامة التابعين بالشام وكانت له جلالة وقدر. أخرجه الإمام أحمد في مسنده 4/227 ثنا وكيع، ثنا عبد الرحمن، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، به.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الرَّحْمَن حِين دخلت فِي الدَّم من الْحَيْضَة الثَّالِثَة قَالَ ابْن شهَاب: فَذكرت ذَلِك لعمرة بنت عبد عَائِشَة وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر وَزيد بن ثَابت قَالَا: الإِقراء الإِطهار وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {والمطلقات يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَة قُرُوء} فَجعل عدَّة الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَالْبَيْهَقِيّ عَن عَلْقَمَة أَن رجلا طلق امْرَأَته ثمَّ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال : هي صلاة الظهر ، فشككنا في قول الغلام فقمنا جميعا فذهبنا إلى ابن عمر فسألناه فقال : هي صلاة الظهر عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر. المنذر من طرق عن زيد بن ثابت قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر. وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن حرملة مولى زيد بن ثابت قال : تمارى زيد بن ثابت وأبي وأخرج ابن المنذر من طرق أبي جعفر محمد بن علي بن حسين عن علي بن أبي طالب قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر # وأخرج مالك وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابن جرير وابن المنذر من طرق عن زيد بن ثابت قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن حرملة مولى زيد بن ثابت قال : تمارى زيد بن ثابت وأبي بن كعب في الصلاة الوسطى فأرسلاني إلى عائشة أي صلاة هي فقالت : الظهر # فكان زيد يقول : هي الظهر فلا أدري عنه أخذه أو عن غيرها # وأخرج ابن المنذر من طرق أبي جعفر محمد بن علي بن حسين
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
اياس العسقلاني ، ثنا شعبة ، عن يزيد الرشك ، عن أبي مجلز قال : كنت جالسا ، عند عبد الله بن عمر ، فساله بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما انزل الله عز وجل : وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول الله يحيى بن سعيد القطان ، ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر حدثني عبد الملك ، عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال : الله حماد بن الحسن بن ، عنبسة الوراق ، ثنا حماد بن مسعدة ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن قبيصة بن مخارق ، وزهير بن عمرو ، عن النبي - ( صلى الله عليه وسلم ) - قال : لما نزلت - وانذر عشيرتك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد عن قتادة في قوله : {هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله } قال : إن عبد الله بن أبي قال لأصحابه : لا تنفقواعلى من عند رسول الله فإنكم لو لم تنفقوا عليهم قد انفضوا غفاري والآخر جهني فظهر الغفاري على الجهني وكان بين جهينة وبين الأنصار حلف فقال رجل من المنافقين : وهو عبد الله بن أبي يا بني الأوس والخزرج عليكم صاحبكم وحليفكم ، ثم قال : والله ما مثلنا ومثل محمد إلا كما قال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فسعى بها بعضهم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص502 )# وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله : ! قال : إن عبد الله بن أبي قال لأصحابه : لا تنفقواعلى من عند رسول الله فإنكم لو لم تنفقوا عليهم قد انفضوا غفاري والآخر جهني فظهر الغفاري على الجهني وكان بين جهينة وبين الأنصار حلف فقال رجل من المنافقين : وهو عبد الله بن أبي يا بني الأوس والخزرج عليكم صاحبكم وحليفكم # ثم قال : والله ما مثلنا ومثل محمد إلا كما قال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل # فسعى بها بعضهم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال : إذا قرأت { سبح اسم ربك الأعلى } فقل : سبحان ربي الأعلى . وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن سعيد بن جبير قال : سمعت ابن عمر وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك أنه كان يقرؤها كذلك ويقول : من قرأها فليقل سبحان ربي الأعلى . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : ذكر أن النبي A كان إذا قرأها قال : سبحان ربي الأعلى . وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن إبراهيم { والذي أخرج المرعى } قال : النبات .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وهكذا أخرجه البيهقي عن الحاكم1. [110] وأخرجه عبد بن حميد في تفسيره من وجه آخر عن منصور __________ 1 فتح ، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، به. وقال يحيى بن معين: سعيد بن المسيب قد رأى عمر وكان صغيرا.... ولم يثبت له سماع من عمر. والأثر أخرجه أيضا سعيد بن منصور رقم233 عن سفيان بن عيينة، عن منصور، عن مجاهد قال: قال عمر بن الخطاب - ولم يذكر "سعيد بن المسيب" فهو منقطع.
معالم التنزيل
. - وأخرجه ابن عدي في «الكامل» 6/ 314 من طريق مسلمة بن علي عن يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ عَنِ الْقَاسِمِ به، وليس فيه ذكر الآية وأعله ابن عدي بمسلمة بن علي، وهو متروك. - وصدر الحديث ورد من وجه آخر عن علي بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة مرفوعا. - وهذا إسناد ضعيف قال ابن الجوزي: ليث متروك. أخرجه ابن عدي في «الكامل» 2627 وأعلّه بيزيد بن عبد الملك النوفلي، وفيه عبد العزيز الأويسي ضعفه غير واحد . - وحديث علي أخرجه ابن عدي 2/ 191- 192 وأعلّه بالحارث بن نبهان ونقل عن البخاري قوله: منكر الحديث.