جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت قال: الصلاة الوسطى صلاة الظهر. (1) 5447- حدثنا ، وعبد بن حميد ، والبخاري في تاريخه ، وابن جررير ، وابن المنذر ، من طرق ، عن زيد بن ثابت ، قال : "الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه كان قاعدا هو وعروة بن الزبير وإبراهيم بن طلحة، فقال سعيد بن المسيب: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: الصلاة وهذا الخبر على صحة إسناده - فيه أن أبا سعيد الخدري وعبد الله بن عمر يريان أن الصلاة الوسطى هي الظهر .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال بعضهم: في السفر، من الصلاة التي كان واجبًا إتمامها في الحضر أربعَ ركعات، (1) وأذِن في قصرها في السفر الله بن بابيه، عن يعلى بن منية قال: قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه:"فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا معاذ بن هشام قال، حدثنا أبي، عن قتادة، عن سليمان اليشكري: أنه سأل جابر بن عبد الله عن إقصار الصلاة فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم أربعُ ركعات، وللقوم ركعتين ركعتين، فيومئذ أنزل الله في إقصار الصلاة وأمر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1164 """" مفضل ، ثنا اسباط عن السدى قوله : واذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال عقيل بن خالد قال محمد بن مسلم بن شهاب الزهري : قد ذكر الله الاذان في كتابة فقال : واذا ناديتم إلى الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب، قولُ من قال: إن الله عنى بقوله:"إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا" جميعَ أحوال قيام القائم إلى الصلاة، غير أنه أمرُ فرضٍ بغسل ما أمر الله بغسله القائمَ إلى صلاته
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والنصارى: يا أهل الكتاب، هل تكرهون منا أو تجدون علينا في شيء إذ تستهزئون بديننا، وإذ أنتم إذا نادينا إلى الصلاة (7) * * * __________ (1) في المطبوعة: "أو تجدون علينا حتى تستهزئوا بديننا إذ أنتم إذا نادينا إلى الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فردُّوه، فقرأ عليه:(أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فلما ذهب دعاه فقرأ عليه هذه الآية:(أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإذا كان مؤمنًا ، كانت الصلاة عند رأسه ، والزكاةُ عن يمينه ، وكان الصيام عن يساره ، وكان فِعْلُ الخيرات من الصّدقة والصِّلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه ، فيؤتَى من عند رأسه فتقول الصلاة: ما قِبَلي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى ) قال: لم يصلّ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو صلى فيه لكتب عليكم الصلاة فيه، كما كتب عليكم الصلاة عند الكعبة.