جامع البيان في تأويل آي القرآن
يجازى جميعكم به يوم القيامة جزاءه، المحسن بإحسانه، والمسيءَ بإساءته. (6) * * * __________ (1) انظر تفسير"الابتغاء 70 ، رقم: 4. (3) في المطبوعة: "ألقى إليكم السلام" ، وانظر التعليق السالف ص: 70 ، رقم: 4. (4) انظر تفسير"من " فيما سلف 7: 369. (5) انظر تفسير"خبير" فيما سلف من فهارس اللغة. (6) في المطبوعة: "جزاء المحسن بإحسانه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والحديث في تفسير عبد الرزاق ، ص: 48 (مخطوط مصور). وذكره ابن كثير 2 : 549 ، من تفسير عبد الرزاق ، ثم قال: "رواه ابن أبي حاتم ، وابن جرير. وأشار إليه الحافظ في الفتح 8: 195 ، ونسبه لأحمد فقط. (2) الحديث: 10241 - هذا الحديث ليس في تفسير عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقوله: "وذلك منعهم" ، تفسير"الضيق" ، كما هو ظاهر من تأويل أبي جعفر. فكأنه قال: "وهو ما كان من منعهم إياهم" ، ولكن الناشر أخطأ معرفة معناه ، فحذف"كان" ، فأساء. (3) انظر تفسير"الأجر من"الخرم" وهو الشق والفصم ، يقال: "ما خرمت منه شيئا" أي: ما نقصت وما قطعت. (5) انظر تفسير"كان" ، و"غفور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لأن"العفو" المفهوم، __________ (1) انظر تفسير"الإخفاء" فيما سلف 5 : 582. (2) انظر تفسير"عفا" و"عفو" فيما وفي المطبوعة والمخطوطة: "يصفح لهم عمن عصاه" ، والصواب حذف"لهم" ، إذ لا مكان لها. (3) انظر تفسير"قدير"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وحقيقة نبوّته، (4) وتلك الحجة هي: الآيات البينات التي آتاه الله إياها. (5) * * * __________ (1) انظر تفسير"البينات " فيما سلف 7 : 450 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"العفو" فيما سلف ص: 351 ، تعليق: 2 ، والمراجع أشرنا إلى مثل ذلك من فعله فيما سلف ص: 336 ، تعليق: 4 ، وما سيأتي بعد قليل ص: 363 ، تعليق 2. (5) انظر تفسير"الإيتاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذلك أنه كتب في أول تفسير هذا الجزء من الآية: "ونسوا حظًا" ، ثم ساق كلام أبي جعفر إلى آخر الخبر رقم: ثم بدأ بعد ذلك هكذا: "القول في تأويل قوله عز ذكره: "مما ذكروا به" = ثم ساق تفسير الجزء التالي من الآية فاتضح من ذلك أن الناسخ نسى تفسير"مما ذكروا" فسقط منه. ولم يذكر الآية التي يفسرها كلام أبي جعفر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن زيد في قوله:"واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك"، قال: أن يقولوا:"في __________ (1) انظر تفسير"تولى " فيما سلف 10: 336 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الإصابة" فيما سلف 8: 514 ، 538 ، 540 ، 555. (3) انظر تفسير"الفسق" فيما سلف 10: 393 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (4) في ابن هشام: "وابن صلوبا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير: "وفي الرقاب" فيما سلف 3: 347. وهذا باب من أبواب اختصار أبي جعفر في تفسيره هذا. (2) انظر ما سلف في مثل ذلك في تفسير قوله تعالى: "بل يداه مبسوطتان" ص: 451 وما قبله في تفسير: "بما قدمت أيديهم" 2: 368. (3) في المطبوعة والمخطوطة: "من جرى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
-52]، ثم بَثَّهم. (4) * * * فإن قال قائل: ما جواب قوله:(إما يأتينكم رسل منكم)؟ __________ (1) انظر تفسير من فهارس اللغة ( أيي ) . (2) (( تحوب من إثمه )) ، أي : تأثيم منه ، أي : ترك الإثم وتوقاه . = وانظر تفسير (( أصلح )) فيما سلف من فهارس اللغة ( صلح ) . (3) انظر تفسير (( لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )) في نظائرها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
طويل ، لأن أبا جعفر خالف هنا في هذا السياق ما درج عليه من ذكر أولي القراءتين بالصواب عنده. (3) انظر تفسير"الملأ وهذا نص الفراء في معاني القرآن 1: 383. (4) انظر تفسير"الضلال" و"مبين" فيما سلف من فهارس اللغة (ضلل) و وانظر تفسير الآية التالية.