تفسير ابن عرفة
{بِسْمِ اللهِ الرحمن الرَّحِيمِ} : قال ابن رشد في البيان (في رسم نذر سنة) : لم يختلف قول مالك: إنّها قراءتها في أول الحمد في الفريضة أربعة (وجوه) : قراءتها للشافعي - وكراهتها لمالك - واستحبابها لمحمد ابن
جزء في مرويات دعاء ختم القرآن
تنبيه: لما ذكر ابن الحاج ما يحصل ليلة الختم من البدع, ومنها الاختلاط, قال (¬1) : (فإن قيل: أليس قد روى عبد الرزاق في: التفسير: أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان إذا أراد أن يختم جمع أهله؟ قلنا: هذا هو الحجة ورواه ابن النجار (¬4) . وقال الحافظ ابن حجر (¬5) : (وفي سنده من يضعف, أو يجهل, والصحيح: الموقوف عن أنس) اهـ. ولم نره في ذيل ابن النجار المطبوع. (¬5) شرح ابن علان على الأذكار 3 / 245, 247. (¬6) كنز العمال 2 / 394
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا أبو الوفاء الأشجعيّ، عن أبيه، عن ابن عمر، حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: سمع السديّ يقول، في قوله (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ ذكر من قال ذلك: حدثنا نصر بن علي، قال: ثنا نوح بن قيس، قال: ثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس في هذه الآية (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ) قال: كان ابن عباس يقول: هو قال: ثنا نوح بن قيس، قال: ثنا يزيد بن كعب، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: السجل:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك من أهل التأويل: 11474 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا محمد بن قيس الخراساني، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الوضوء غَسْلتان ومَسْحتان. (1) 11475 - حدثنا حميد بن مسعدة وعسى أن يكون محرفا. (2) الأثر: 11475 -"موسى بن أنس بن مالك الأنصاري"، قاضي البصرة. روى عن أبيه أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس. روى عنه ابن حمزة، وعطاء بن أبي رباح، وحميد الطويل، وغيرهم. قال ابن سعد: "كان ثقة قليل الحديث".
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله { تختانون } فال : تقعون عليهن خيانة. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { فالآن باشروهن } قال : انكحوهن. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي من طرق عن ابن عباس قال : المباشرة الجماع ، ولكن الله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وابتغوا ما كتب الله لكم } قال : الولد. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وابتغوا ما كتب الله لكم } قال : ليلة القدر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95) } أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله { فالق الحب والنوى } يقول : خلق الحب والنوى. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { فأنى تؤفكون } قال : كيف تكذبون. وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله { فأنى تؤفكون } قال : أنى تصرفون. وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله { فأنى تؤفكون } قال : كيف تضل عقولكم عن هذا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، قال : ثنا أبو الوفاء الأشجعيّ ، عن أبيه ، عن ابن ذكر من قال ذلك: حدثنا نصر بن علي ، قال : ثنا نوح بن قيس ، قال : ثنا عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس في هذه الآية( يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ) قال: كان ابن عباس يقول قال : ثنا نوح بن قيس ، قال : ثنا يزيد بن كعب ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس ، قال: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قالا ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله( يوم نطوي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك من أهل التأويل: 11474 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا محمد بن قيس الخراساني، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الوضوء غَسْلتان ومَسْحتان. (1) 11475 - حدثنا حميد بن مسعدة وعسى أن يكون محرفا. (2) الأثر: 11475 -"موسى بن أنس بن مالك الأنصاري" ، قاضي البصرة. روى عن أبيه أنس بن مالك ، وعبد الله بن عباس. روى عنه ابن حمزة ، وعطاء بن أبي رباح ، وحميد الطويل ، وغيرهم. قال ابن سعد: "كان ثقة قليل الحديث".
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وأخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله 1. [2819] وصل عبد بن حميد من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن أبي مالك أخرجه عبد بن حميد كما في تغليق التعليق4/329 ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا ابن المبارك، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبي مالك - وهو الغفاري، به. وأخرجه ابن جرير 27/121 حدثنا سعيد بن يحيى، قال: ثنا عبد الله بن المبارك الخراساني، عن إسماعيل ابن أبي أخرجه ابن جرير 27/123 حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سهل السراج، به. 5 فتح الباري 8/623
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
36: وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى: وبرزت الجحيم: عكرمة- مالك بن دينار- عائشة: 5/ 434 لمن ترى: عكرمة - مالك بن دينار- عائشة: 5/ 434 لمن أرى: ابن مسعود: 5/ 434 42: أَيَّانَ مُرْساها: إيّان: أبو عبد الرحمن السلمي: 5/ 435 45: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها: منذر: أبو جعفر- عمر بن عبد العزيز- أبو عمرو- ابن 437 4: أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى: يذكر: الأعرج: 5/ 437 6: فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى: تصدى: ابن الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ: سعرت: ابن كثير- أبو عمرو- حمزة- الكسائي: 5/ 444