جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقوله:( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) اختلف أهل التأويل في الصلاة التي أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يصليها بهذا الخطاب، ومعنى قوله:( وَانْحَرْ) فقال بعضهم: حضه على المواظبة على الصلاة المكتوبة، وعلى
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
اقاموا على الاخلاص لله وحده و عبادته لا شريك له و اقام الصلاة و ايتاء الزكاة ، و اقاموا على الامر الاول اختلفوا في القبلة ، فاستقبلت النصارى الشرق و اليهود بيت المقدس ، وهدى الله امة محمد للقبلة و اختلفوا في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي حاتم في تفسيرهما عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " قال الله : قسمت الصلاة في المسجد فقلت بيني وبين نفسي : نسي ذلك فأقبل علي بوجهه فقال : بأي شيء تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن أبي شيبة عن عمارة بن أوس الأنصاري قال : صلينا إحدى صلاتي العشي فقام رجل على باب المسجد ونحن في الصلاة فنادى أن الصلاة قد وجبت نحو الكعبة فحول أو انحرف أمامنا نحو الكعبة والنساء والصبيان وأخرج ابن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لا تزيد إلا كبرا إذا لم تعمل به وأخرج أحمد عن إبراهيم بن الوليد العبدي قال : بلغني أن عيسى عليه الصلاة الصلام والسلام : سلوني فإن قلبي لين وإني صغير في نفسي وأخرج أحمد عن بشير الدمشقي قال : مر عيسى عليه الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وبقدر ما تستريحون ههنا تنصبون ههنا وأخرج ابن المبارك وأحمد عن سالم بن أبي الجعد قال : قال عيسى عليه الصلاة الله يقسم الثناء كما يقسم الرزق وأخرج أحمد وابن أبي الدنيا عن خالد الربعي قال : ثبت أن عيسى عليه الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال سمعت أبا هريرة يقول : لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه و سلم غزو يرابط فيه ولكن انتظار الصلاة بعد الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والحاكم وصححه عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة فقال : سألت عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : هي أكبر الكبائر وأم الفواحش من شرب الخمر ترك الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الأنصار فرحلها ثم رضفت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت به فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة بهما ذراعيه ظاهرهما وباطنهما " وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عطاء الخراساني عن ابن عباس لا تقربوا الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الصلاة والأمانة في الغسل من الجنابة والأمانة في الحديث والأمانة في الكيل والوزن والأمانة في الدين وأشد بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة