الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نورا} قَالَ: وُجُوههمَا إِلَى السَّمَوَات وَأَقْفِيَتهمَا إِلَى الأَرْض وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن عمر قَالَ: الشَّمْس وَالْقَمَر وُجُوههمَا إِلَى الْعَرْش وَأَقْفِيَتهمَا إِلَى الأَرْض وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عبد الله بن عمر أَنه كَانَ بَين يَدَيْهِ نَار إِذْ شهقت فَقَالَ: وَالَّذِي نَفسِي الْكُبْرَى وَرَأى الْقَمَر حِين جنح للغروب فَقَالَ وَالله إِنَّه ليبكي الْآن وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: لَا تطلع الشَّمْس حَتَّى يصبحها ثَلَاثمِائَة ملك وَسَبْعُونَ ملكا أما سَمِعت أُميَّة بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أثنى عليكم في الطهور فما طهوركم ؟ قالوا : نستنجي بالماء من البول والغائط : وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر مجمع عن عبد الرحمن بن يزيد عن مجمع بن جارية عن النبي صلى الله عليه و سلم " أن هذه الآية نزلت في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا وكانوا يغسلون أدبارهم بالماء " وأخرج ابن سعد من طريق موسى بن يعقوب عن السري بن عبد الرحمن عن عباد بن حمزة أنه سمع جابر بن عبد الله يخبر : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه بن شبة في أخبار المدينة من طريق الوليد بن سندر الأسلمي عن يحيى بن سهل الأنصاري عن أبيه إن هذه الآية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {فَإِن طَلقهَا فَلَا تحل لَهُ من بعد حَتَّى تنْكح زوجا غَيره} قَالَ: جعل الله عُقُوبَة الثَّالِثَة لَا تحل لَهُ حَتَّى تنْكح زوجا غَيره وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عَليّ بن أبي طَالب {فَإِن طَلقهَا فَلَا تحل لَهُ} قَالَ: هَذِه الثَّالِثَة وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف حَيَّان قَالَ نزلت هَذِه الْآيَة فِي عَائِشَة بنت عبد الرَّحْمَن بن عتِيك النضري كَانَت عِنْد رِفَاعَة بن عتِيك وَهُوَ ابْن عَمها فَطلقهَا طَلَاقا بَائِنا فتزوّجت بعده عبد الرَّحْمَن بن الزبير الْقرظِيّ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فَلَمَّا جَاءَ الله بالإِسلام لم ندعه قَالَ: فَلَا تَدعُوهُ وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق يَعْقُوب بن مجمع عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن مجمع بن جَارِيَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن هَذِه رجال يحبونَ أَن يَتَطَهَّرُوا} وَكَانُوا يغسلون أدبارهم بِالْمَاءِ وَأخرج ابْن سعد من طَرِيق مُوسَى بن يَعْقُوب عَن السّري بن عبد الرَّحْمَن عَن عباد بن حَمْزَة أَنه سمع جَابر بن عبد الله يخبر: أَنه سمع بن شبة فِي أَخْبَار الْمَدِينَة من طَرِيق الْوَلِيد بن سندر الْأَسْلَمِيّ عَن يحيى بن سهل الْأنْصَارِيّ
معالم التنزيل
عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا سعيد بن 4237 بهذا الإسناد. - وأخرجه الترمذي 3358 وابن ماجه 4334 وأبو نعيم في «صفة الجنة» 326 من طرق عن محمد بن إسماعيل عن حماد بن زيد عطاء بن السائب به. - الخلاصة هو حديث حسن، وله شواهد تقويه، انظر «الكشاف» 1352 مهاجر عن العباس بن سالم الدمشقي أن عمر بن عبد العزيز بعث إلى ابن سلام الحبشي فحمل إليه على البريد ليسأله فذكره. - وأخرجه الآجري في «الشريعة» 837 من طريق عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مرفوعا دون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : تسجر حتى تصير نارا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن والضحاك رضي الله عنه ! قال : غار ماؤها فذهب # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن شمر بن عطية رضي الله عنه في قوله : ! قال : تسجر كما يسجر التنور # وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وسعيد بن منصور والفريابي وعبد بن حميد وابن وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في البعث وأبو نعيم في الحلية عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سئل عن قوله : !
الروايات التفسيرية في فتح الباري
من طريق موسى بن أنس2 نحوه3. [3247] ومن طريق معاوية بن قرة4، ومن طريق قتادة كلاهما عن __________ 1 فتح علي المروزي، أنبأ أبو الموجه أن أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ حميد الطويل، عن أنس، به. ، قاضي البصرة، روى عن أبيه وابن عمه عمرو ابن عبد الله بن أبي طلحة وعبد الله بن عباس. ، وألقى العصا من يده ". 4 معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني، أبو إياس البصري، روى عن أبيه وأنس ومعقل بن يسار وعدة، وعنه خليد بن جعفر وشعبة وسماك بن حرب وغيرهم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني عليّ بن سعيد الكنديّ، قال: ثنا حفص بن غياث، عن سعيد، عن قَتادة، عن أنس (تَتَجَافَى جُنُوبهُم عَنِ حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا يزيد بن حيان، قال: ثنا الحارث بن وجيه الراسبي، قال: ثنا مالك بن دينار، عن حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قَتادة، عن أنس (تَتَجَافَى جُنُوبُهُم وذُكر عن حجاج، عن ابن جريج، قال: قال يحيى بن صَيفي، عن أبي سلمة، قال: العتمة. وقال آخرون: لانتظار صلاة العتمة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عبد الله بن أبي زياد، قال: ثنا عبد العزيز بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني عليّ بن سعيد الكنديّ، قال: ثنا حفص بن غياث، عن سعيد، عن قَتادة، عن أنس(تَتَجَافَى جُنُوبهُم عَنِ حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا يزيد بن حيان، قال: ثنا الحارث بن وجيه الراسبي، قال: ثنا مالك بن دينار، عن حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قَتادة، عن أنس(تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عَنِ وذُكر عن حجاج، عن ابن جريج، قال: قال يحيى بن صَيفي، عن أبي سلمة، قال: العتمة. وقال آخرون: لانتظار صلاة العتمة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عبد الله بن أبي زياد، قال: ثنا عبد العزيز بن
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وهو مليم قال مليم في عباد الله نا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى الريح العقيم قال التي لا تنبت عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله إلا جعلته كالرميم قال كرميم الشجر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله فما استطعوا من قيام قال من نهوض نا عبد الرزاق جبلة بن سحيم عن ابن عمر في قوله وبلأسحارهم يستغفرون قال يصلون عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى ذنوبا مثل ذنوب أصحبهم قال عذابا مثل عذاب أصحابهم عبد الرزاق عن الثوري عن ابن جريج عن زيد بن أسلم في